. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ب « ما » النافية في قول الشاعر [ 2 / 142 ] :
1050 - يرجّى المرء ما إن لا يراه . . . ويعرض دون أدناه الخطوب ( 1 )
فزاد « إن » بعد « ما » الموصولة ، وإنما تزاد بعد النافية لكن سوغ ذلك كون اللفظ واحدا ، والمشهور الوارد على القياس أن يقال في اسم « لا » إذا كان أبا أو أخا : لا أب له ، ولا أخ لك ، كما قال نهار اليشكري :
1051 - أبي الإسلام لا أب لي سواه . . . إذا افتخروا بقيس أو تميم ( 2 )
وأن يقال فيه إذا كان مثنّى أو شبهه ، كما قال الشاعر :
1052 - تأمّل فلا عينين للمرء صارفا . . . عنايته عن مظهر العبرات ( 3 )
وكما قال الآخر :
1053 - أرى الرّبع لا أهلين في عرصاته . . . ومن قبل عن أهليه كان يضيق ( 4 )
وقد كثر في الكلام مع مخالفته القياس نحو لا أبا لك ، ولا أخا له ، ولا غلامي لك ( 5 ) . فمن ذلك قول الراجز ( 6 ) : -
هامش
- والشاهد قوله : ( لا ذنوب لها ) حيث عملت « لا » الزائدة عمل « لا » غير الزائدة ، وركبت مع اسمها وهو ذنوب .
( 1 ) البيت من بحر الوافر وهو لجابر بن رألان الطائي وهو في المغني ( 1 / 25 ) ، والتصريح ( 2 / 230 ) ، والخزانة ( 3 / 569 ) والجنى الداني ( 211 ) .
والشاهد فيه قوله : ما إن لا يراه حيث زيدت أن بعد ما الموصولة .
( 2 ) البيت من الوافر وهو في الكتاب ( 2 / 282 ) ، وابن يعيش ( 2 / 104 ) ، والتذييل ( 2 / 868 ) ، والهمع ( 1 / 145 ) ، والدرر ( 1 / 125 ) ، والشعر والشعراء ( ص 544 ) ، والكامل ( 2 / 134 ) .
والشاهد قوله : ( لا أب لي ) حيث جعل الجار والمجرور وهو ( لي ) خبرا للا .
( 3 ) البيت من الطويل لقائل مجهول . وهو في التذييل ( 2 / 868 ) ، وشرح عمدة الحافظ ( ص 155 ) ، والهمع ( 1 / 145 ) ، والدرر ( 1 / 125 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 1 / 60 ) .
والشاهد قوله : ( فلا عينين للمرء ) حيث بني اسم لا على الياء لأنه مثنى وهو القياس .
( 4 ) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في التذييل ( 2 / 868 ) ، والهمع ( 1 / 146 ) ، والدرر ( 1 / 126 ) ، وشرح عمدة الحافظ ( ص 156 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 1 / 60 ) .
اللغة : العرصات : جمع عرصة وهي البقعة من الدور ليس فيها بناء .
والشاهد قوله : ( لا أهلين ) حيث بني على الياء لأنه ملتحق بجمع المذكر السالم .
( 5 ) ينظر الكتاب ( 2 / 176 ) ، والمقتضب ( 4 / 373 - 174 ) .
( 6 ) يزعم الأعراب أن هذا الرجز من قول الضب للحسل أيام كانت الأشياء تتكلم . ينظر معجم الشواهد ( 2 / 512 ) .