. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
قول الشاعر :
980 - لهنّك من عبسيّة لوسيمة . . . على هنوات كاذب من يقولها ( 1 )
ومثال ذلك مع تجريد الخبر قول الشاعر :
981 - ألا يا سنا برق على قلل الحمى . . . لهنّك من برق عليّ كريم ( 2 )
وإن وقع موقع خبر « إنّ » نحو : « ليفعلنّ » ، أو نحو : « لفعل » علم أن هناك قسما منويّا وفتحت الهمزة . قال ابن السراج : [ 2 / 118 ] تقول : قد علمت أن زيدا ليقومن وأن زيدا لقام ، فلا تكسر « إن » كما تكسرها في أشهد إنّ محمدا لرسول الله ، وأعلم إن بكرا ليعلم ( 3 ) وقد تقدم في أول كتابي هذا أن لام الابتداء لا تختص بالحال ، وإنما الأكثر كون مصحوبها حالا وليس ذلك من أجل اللام بل من أجل أنّ الجملة المجردة من دليل مضى واستقبال ، أكثر ما يكون مضمونها مرادا به -
هامش
- لأنهما لام واحدة ولا يجيز : ( إنّ زيدا لفي الدار لقائم ) ، ولا يكرر اللام إذا كان المعنى واحدا وأجاز أبو إسحاق الزجاج إنّ زيدا لفي الدار لقائم إلى قوله : وقول أبي العباس في هذا أقوى . اه .
وينظر في هذه المسألة أيضا شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 432 ) ط . العراق ، واختار ابن عصفور رأي الزجاج فقال : وهو الصحيح .
وينظر شرح الكافية للرضي ( 2 / 356 ) ، والتذييل ( 2 / 731 ) .
( 1 ) البيت من الطويل لقائل مجهول ، في شرح التسهيل للمصنف ( 2 / 31 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 439 ) ، والتذييل ( 2 / 731 ) ، والخزانة ( 4 / 334 ، 336 ، 344 ) ، والإنصاف ( 1 / 209 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 433 ) ط . العراق ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 466 ) ، والهمع ( 1 / 141 ) ، والدرر ( 1 / 118 ) .
والشاهد قوله : ( لهنك . . . لوسيمة ) حيث زيدت اللام قبل « إنّ » المبدلة همزتها هاء والخبر مؤكد باللام .
( 2 ) البيت من الطويل لرجل من غير لم ينسبه الرواة ، وقيل إنه محمد بن سلمة ، وهو في المقرب ( 1 / 107 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 433 ) ط . العراق ، وأمالي الزجاجي ( 250 ) ، والخصائص ( 1 / 315 ) ، ( 2 / 195 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 439 ) ، والتذييل ( 2 / 733 ) ، وسمط اللآلي ( 511 ) ، والكافي شرح الهادي ( 290 ) ، والجنى الداني ( 166 ) ، ومجالس ثعلب ( 1 / 93 ) ، ورصف المباني ( 121 ) ، والمحصول ( 635 ) ، والمغني ( 1 / 231 ) ، وشرح شواهده ( 2 / 602 ) ، والخزانة ( 4 / 339 ) ، والهمع ( 1 / 141 ) ، والدرر ( 1 / 118 ) ، واللسان ( أتى ) .
والشاهد قوله : ( لهنك . . . عليّ كريم ) ، حيث زيدت اللام قبل « إنّ » المبدلة همزتها هاء .
( 3 ) أصول النحو لابن السراج ( 1 / 334 ) ، وينظر التذييل ( 2 / 734 ) .