. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وربما زيدت في الخبر بعد « ما » النافية كقول الشاعر :
977 - أمسى أبان ذليلا بعد عزّته . . . وما أبان لمن أعلاج سودان ( 1 )
وأحسن ما زيدت في خبر المبتدأ المعطوف بعد « إنّ » المؤكد خبرها بها كقول الشاعر :
978 - إنّ الخلافة بعدهم لذميمة . . . وخلائف ظرف لممّا أحقر ( 2 )
وفيما قدم من معمول خبر « إنّ » المؤكد بها كقول الشاعر ( 3 ) :
979 - إنّي لعند أذى المولى لذو حنق . . . يخشى وحلمي إن أوذيت معتاد ( 4 )
وحكى الفراء أن أبا الجراح سمع من يقول : « إني لبحمد الله لصالح » ( 5 ) فعلم أن هذا جائز في الاختيار ، غير مختص بالاضطرار ، وذكر السيرافي أن المبرد كان لا يرى تكرار اللام وأن الزجاج أجاز ذلك واختار السيرافي قول المبرد ( 6 ) وليس بمختار للشواهد المذكورة ، ومثال التنبيه بها على موضعها الأصلي مع توكيد الخبر -
هامش
( 1 ) البيت من البسيط لقائل مجهول . وهو في شرح التسهيل للمصنف ( 2 / 30 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 439 ) ، وتعليق الفرائد ( 1119 ) ، والتذييل ( 2 / 729 ) ، والكافية الشافية ( 1 / 494 ) ، والارتشاف ( 597 ) ، والمغني ( 1 / 232 ، 233 ) ، وشرح شواهده ( 2 / 604 ) ، والأشموني ( 1 / 280 ) ، والهمع ( 1 / 141 ) والدرر ( 1 / 113 ) .
اللغة : أعلاج : جمع علج وهو الرجل من كفار العجم . أبان : اسم رجل .
والشاهد : ( وما أبان لمن أعلاج سودان ) حيث زيدت اللام في خبر « ما » النافية .
( 2 ) لم يعلم قائله وهو من الكامل في شرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 31 ) ، ومعاني الفراء ( 3 / 45 ) ، والتذييل ( 2 / 728 ) ، وابن الناظم ( 66 ) ، والعيني ( 2 / 252 ) ، والبهجة المرضية ( 38 ) .
والشاهد قوله : ( وخلائف ظرف لمما أحقر ) حيث زيدت اللام في خبر المبتدأ المعطوف بعد « إنّ » المؤكد خبرها باللام .
( 3 ) لم يعرف .
( 4 ) البيت من البسيط وهو شرح التسهيل للمصنف ( 2 / 31 ) ، والتذييل ( 2 / 73 ) ، والهمع ( 1 / 139 ) ، والدرر ( 1 / 116 ) .
والشاهد قوله : ( إني لعند أذى المولى لذو حنق ) حيث دخلت اللام على معمول الخبر المقدم على الخبر نفسه .
( 5 ) معاني القرآن للفراء ( 2 / 30 ) ، وينظر التذييل ( 2 / 730 ) ، والتصريح ( 1 / 223 ) ، وشرح كتاب سيبويه لابن خروف ( 33 ) ، والهمع ( 1 / 139 ) .
( 6 ) شرح السيرافي ( 3 / 489 ) ، وفيه : « وكان أبو العباس محمد بن يزيد لا يرى أن يعيد اللام مرتين -