. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فضل ( 1 ) على رواية من رواه بالفتح في صحيح مسلم .
ولا تتقدم أخبار هذه الأفعال : فلا يقال في « طفقت أفعل » : « أفعل طفقت » والسبب في ذلك أن أخبار هذه الأفعال خالفت أصلها بلزوم كونها أفعالا ، فلو قدمت لازدادت مخالفتها للأصل ، وأيضا فإنها أفعال ضعيفة لا تصرف لها ، إذ لا ترد إلّا بلفظ الماضي ، إلا « كاد وأوشك » فإن المضارع منهما مستعمل فلهن حال ضعف بالنسبة إلى الأفعال الكاملة التصرف ، وحال قوة بالنسبة إلى الحروف فلم يتقدم أخبارها لتفضلها « كان » وأخواتها المتصرفة ، وأجيز توسطها تفضيلا لها على « إن » وأخواتها ، فيقال : طفق [ 2 / 80 ] يصليان الزيدان ، وكاد يطيرون المنهزمون ( 2 ) ، وحكى الجوهري ( 3 ) : مضارع طفق ( 4 ) .
ويجوز في هذا الباب حذف الخبر إن علم ( 5 ) ، ومنه ما جاء في الحديث النبوي الشريف : « من تأنى أصاب أو كاد ومن عجل أخطأ أو كاد » ( 6 ) ومنه قول المرقش ( 7 ) :
882 - وإذا ما سمعت من نحو أرض . . . بمحبّ قد مات أو قيل كادا
فاعلمي غير علم شكّ بأنّي . . . ذاك وابكي لمقصد لن يقادا ( 8 )
أي لن يؤخذ له بقود ، وقال آخر :
883 - قد هاج سار لسار ليلة طربا . . . وقد تصرّم أو قد كاد أو ذهبا ( 9 )
-
هامش
( 1 ) الحديث في صحيح مسلم ، باب اللقطة ( 12 / 33 ) .
( 2 ) ينظر المطالع السعيدة ( ص 218 ) ، والهمع ( 1 / 131 ) .
( 3 ) سبقت ترجمته .
( 4 ) في الصحاح ( 2 / 101 ) طبعة بولاق : حكى الأخفش : طفق يطفق : كضرب يضرب وطفق يطفق : كعلم يعلم . اه . وينظر شرح الألفية للمرادي ( 1 / 331 ) ، والبهجة المرضية ( ص 35 ) .
( 5 ) ينظر شرح الرضي ( 2 / 304 ) ، والأشموني ( 1 / 263 ) ، والمطالع السعيدة ( ص 218 ) .
( 6 ) حديث شريف رواه الطبري في الكبير والأوسط عن شيخه بكر بن سهل ، ينظر مجمع الزوائد ( 8 / 19 ) وقد استشهد به ابن مالك أيضا في الكافية الشافية ( 1 / 462 ) .
( 7 ) هو عمرو بن سعد بن مالك أحد الشعراء المعدودين في الجاهلية .
( 8 ) البيتان من الخفيف وينظر فيهما الكافية الشافية ( 1 / 462 ) ، والتذييل ( 4 / 353 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 456 ) .
والشاهد قوله : ( أو قيل كادا ) حيث حذف خبر « كاد » لدلالة المعنى عليه ، والتقدير : أو قيل : كاد أن يموت .
( 9 ) البيت من بحر البسيط لقائل مجهول وهو في التذييل ( 4 / 353 ) . -