. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
612 - إنّ الّذي لهواك آسف رهطه . . . لجديرة أن تصطفيه خليلا ( 1 )
ومثله قول الآخر :
613 - ترى أرباقهم متقلّديها . . . إذا حمي الحديد على الكماة ( 2 )
وتكلف بعض المتعصبين فقال : تقدير البيت الأول : قومي بانو ذرا المجد بانوها ، وتقدير البيت الثاني : لأنت جديرة أن تصطفيه . وتقدير البيت الثالث : ترى أصحاب أرباقهم متقلديها .
والصحيح حمل الأبيات على ظاهرها دون تكلف كما يتم المعنى بعدمه .
والكلام على المشتق الواقع نعتا أو حالا كالكلام عليه إذا وقع خبرا . فمن التزم إبراز الضمير عموما مع الخبر الجاري على غير صاحب معناه التزمه مع النعت والحال الجاريين على غير ما هما له أمن اللبس أم لم يؤمن ، ومن لم يلتزم الإبراز إلا عند خوف أمن اللبس لم يلتزمه في النعت والحال إلا عند خوف اللبس .
ومن النعت الجاري على غير ما هو له دون إبراز ضمير - قراءة ابن أبي عبلة ( 3 ) : -
هامش
( 1 ) البيت من بحر الكامل لشاعر مجهول يعاتب صاحبته قائلا لها : إنه أغضب أهله من أجلها ، وضحى بكل شيء في سبيلها ، فالواجب أن تصطفيه وتعشقه .
الإعراب : إنّ الّذي : إن واسمها والجملة بعده صلة الموصول . لجديرة : خبر إن ، وليس وصفا لاسمها ، بل هو وصف للمرأة المخاطبة ، ومع ذلك لم يبرز الضمير المرفوع بالوصف ، فيقول : لجديرة أنت ؛ لأمن اللبس وهو موضع الشاهد . أن تصطفيه خليلا : مصدر مجرور بجار مقدر متعلق بالوصف قبله .
والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 308 ) والتذييل والتكميل ( 4 / 21 ) . وليس في معجم الشواهد .
( 2 ) البيت من بحر الوافر وهو في الوصف لشاعر مجهول .
اللغة : أرباقهم : جمع ربق بكسر الراء وفتحها وهو الحبل . متقلّديها : جاعليها في أعناقهم في موضع القلادة . الكماة : جمع كمي وهو الشجاع .
المعنى : يذكر أنه شاهد هؤلاء الناس وهم مقيدون ومربوطون بالحبال في أعناقهم لمدة طويلة كما يفعل الشجعان حين يضعون على رؤوسهم حديدا يحميهم من أعدائهم .
والشاهد فيه قوله : ترى أرباقهم متقلديها ؛ فإن متقلديها وقعت خبرا ( مفعولا ثانيا ) لأرباق ، وقد جرت على غير المبتدأ ؛ لأنها في الأصل وصف للابسين لا للأرباق ، ومع ذلك لم يبرز الضمير ، ولو برز لقيل :
متقلديها هم ، فهو دليل للكوفيين على استتار الضمير عند أمن اللبس إذا جرى الوصف على غير من هو له .
والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 308 ) والتذييل والتكميل ( 4 / 21 ) وفي معاني القرآن للفراء ( 2 / 277 ) ومعجم الشواهد ( ص 74 ) .
( 3 ) هو إبراهيم بن أبي عبلة ، واسمه شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل ثقة كبير تابعي ، له حروف في -