شرح
556 - قالت أمامة لما جئت زائرها . . . هلّا رميت ببعض الأسهم السّود
لا درّ درّك إنّي قد رميتهم . . . لولا حددت ولا عذرى لمحدود ( 1 )
وقد أجاب الكوفيون عن ذلك بأن لولا الامتناعية لم تدخل على الفعل ، وإنما هذه لو دخلت على لا الواقعة موقع لم ، و ( لا ) تقع موقع لم بدليل قوله تعالى : فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ( 2 ) ورد هذا الجواب بمنع أن لا واقعة موقع لم ، والأصل عدم ذلك .
والفرق بينها وبين الآية الكريمةأن مجيء لكن بعدها في الآية الشريفة ( 3 ) دل على أن المراد بها لم ، ولا دليل هنا في البيت ، فبقي على أصله .
واعلم أن دعوى عدم خصوصية لولا الامتناعية بالأسماء ممنوعة ، وأما كون الفعل يليها واستشهادهم بما أنشدوه . فقد قال المصنف في قول الشاعر :
557 - ولولا يحسبون الحلم عجزا . . . لما عدم المسيئون احتمالي ( 4 )
إن التقدير : ولولا أن يحسبوا ، فحذف أن ورفع الفعل والموضع موضع المبتدأ على تقدير أن كما قالوا : تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ( 5 ) .
فكذا يكون التقدير في لولا ينازعني : لولا أن ينازعني شغلي . وأما هي في : لولا -
هامش
( 1 ) البيتان من بحر البسيط ، وهما في الاعتذار ووصف الحال ، قالهما الجموح الظفري كما في مراجعهما ، وقيل : هما لراشد بن عبد الله السلمي .
اللغة : أمامة : اسم زوجته . الأسهم السود : النبال المعلمة بسواد . لا درّ درّك : دعاء عليها أي لا كان فيك خير ولا أتيت بخير . حددت : بالبناء للمجهول أي : حرمت ومنعت . عذرى : المعذرة . لمحدود :
لممنوع ومحبوس عن القتال .
والمعنى : تعاتبه زوجته على جبنه وانسحابه من القتال ، فقال لها : لقد قاتلت أعدائي واجتهدت في قتالهم ، ولكني حرمت النصر عليهم ، ولا يقبل عذر المحروم . وشاهده كالذي قبله .
والشاهد في معجم الشواهد ( ص 121 ) ولم يورده ابن مالك ولا أبو حيان .
( 2 ) سورة القيامة : 31 .
( 3 ) أي في الآية التي بعدها ، وهي قوله تعالى : وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى [ القيامة : 32 ] .
( 4 ) البيت من بحر الوافر قائله مجهول ، وهو في الفخر بالحلم والشجاعة .
وشاهده : كالذي قبله وهو دخول لولا على الجملة الفعلية وقد أولوه كما في الشرح .
والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 284 ) ، وليس في معجم الشواهد .
( 5 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 284 ) ، وهذا آخر كلامه ، والمثل يضرب لمن مآثره وأخباره خير من منظره ومرآه ( مجمع الأمثال 1 / 227 ) وقد مر المثل عند ذكر علامات الاسم .