[ ما يجمع بالألف والتاء ]
قال ابن مالك : ( فصل : يجمع بالألف والتّاء قياسا ذو تاء التّأنيث مطلقا ، وعلم المؤنّث مطلقا ، وصفة المذكّر الّذي لا يعقل ، ومصغّره ، واسم الجنس المؤنّث بالألف إن لم يكن فعلى فعلان أو فعلاء أفعل غير منقولين إلى الاسميّة حقيقة أو حكما وما سوى ذلك مقصور على السّماع ) .
شرح
176 - فالعين بعدهم كأنّ حداقها . . . سملت بشوك فهي عور تدمع ( 1 )
أراد بالعين : العينين . وبالحداق : الحدقتين ، وأراد بقوله : فهي عور : فهما عوراوان . ومنه قول الآخر :
177 - أشكو إلى مولاي من مولاتي . . . تربط بالحبل أكيرعاتي ( 2 )
ومن كلام العرب : رجل عظيم المناكب والثّنادي وغليظ الحواجب والوجنات وشديد المرافق وماش على كراسيعه ( 3 ) .
وفي قول المصنف : وقد تقدّر إلى آخره - إشارة إلى أن ذلك قليل لا يقاس عليه .
قال ناظر الجيش : تقدم الوعد بالكلام على ما يجمع تصحيحا بالألف والتاء ، وذكر ما يطرد منه وما لا يطرد ، وها هو قد شرع فيه . -
هامش
( 1 ) البيت من بحر الكامل من عينية أبي ذؤيب المشهورة التي يرثي فيها أولاده ( انظرها في ديوان الهذليين ص 3 ) وقبل بيت الشاهد قوله : وإذا المنية . . . إلخ . ومعنى البيت والشاهد فيه واضحان . وهو في معجم الشواهد ( ص 227 ) ، وفي شرح التسهيل ( 1 / 112 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 2 / 92 ) .
( 2 ) البيتان من الرجز المشطور ولم ينسبا لقائل .
اللغة : أكيرعاتي : الكرع : دقة مقدم الساقين والاسم فيه كراع كغراب ، ويجمع على أكرع وأكارع ؛ وفي بيت الشاهد جمع على أكرع ثم صغر على جمعه ، ثم جمعه بعد ذلك جمع مؤنث سالم ، وهو موضع الشاهد حيث جمعه وللمرء كراعان اثنان . والبيت ليس في معجم الشواهد ، وهو في التذييل والتكميل ( 2 / 92 ) وفي شرح التسهيل ( 1 / 112 ) .
( 3 ) المناكب : جمع منكب وهو مجتمع الرأس والكتف .
والثنادي : جمع ثندوة بفتح الثاء وواو ، وهي مغرز الثدي فإذا ضممت همزت . اللسان ( ثدي ) .
الكراسيع : جمع كرسوع كعصفور ، وهو طرف الزند الذي يلي الخنصر الناتئ عند الرسغ .