. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
جمعا بين العوض والمعوض عنه وذلك ممنوع .
والثالث : أن بعض العرب قال : رأيت بناتك بفتح التاء ، حكاه ابن سيده ( 1 ) ، وهذا نص في الجمعية التي لا يمكن فيها ادعاء الإفراد ( 2 ) فبطل قول أبي علي بطلانا جليّا غير خفي . هذا كله كلام المصنف نقلته بنصه ( 3 ) .
* * *
هامش
( 1 ) انظر في رأي ابن سيده : شرح التصريح على التوضيح : ( 1 / 80 ) .
( 2 ) ترك ناظر الجيش رابعا وهو أن معنى البيت الذي رواه الفراء بالنصب لا يستقيم إلا إذا كان ثباتا جمعا ، يقول ابن مالك : « الثالث : أن قائل « تحيّزت ثباتا » يصف مشتار عسل من شق جبل والعادة جارية بأن النحل التي تكون هناك إذا نفرت بالأيام وهو الدخان ، اعتزلت مع يعاسيبها ثبة ثبة ، فمعنى ثبات إذن جماعات ؛ لا يستقيم المعنى بغير ذلك » .
( 3 ) كتب في نسخة الأصل بجواره : بلغت قراءة على مصنفه أبقاه الله .