تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 341

مساهمون:

ص٣٤١

[ إعراب جمع المذكر السالم ]

قال ابن مالك : ( وإن كان لمذكّر فالمزيد في الرّفع واو بعد ضمّة وفي الجرّ والنّصب ياء بعد كسرة تليهما نون مفتوحة تكسر للضّرورة ، وتسقط للإضافة أو للضّرورة أو لتقصير صلة ؛ وربّما سقطت اختيارا قبل لام ساكنة غالبا ) .
شرح
قال : وهذا شيء قد كثر في الأسماء المحذوفة اللام المؤنثة بالهاء ؛ لأن هذا الجمع له مزية وبابه ما يعقل فجعل في هذا الباب عوضا من اللام المحذوفة ( 1 ) . وأما ابن عصفور فعنده أن سنين ونحوه اسم جمع قال ( 2 ) : وليس بجمع سلامة لتغير لفظ سنة ولا جمع تكسير لكونه غير مطرد في نظائره نحو هنة وشفة . فالمذاهب إذا في نحو سنين ثلاثة ( 3 ) . والظاهر منها ما ذكره ابن الباذش ؛ فهو جمع سلامة لما لم يستوف الشروط جمع على غير قياس ، وأما التغيير الذي حصل له فمثله محتمل في جمع السلامة بدليل تغيير جفنات وسدرات ونحوهما . قال ناظر الجيش : تقدم أن جمع التصحيح نوعان ، [ 1 / 92 ] فها هو يذكر زيادة كل نوع ما هي : -
هامش
- والإعراب إمام نحو متقدم أخذ عن أبيه وأكثر الرواية عنه ، وشاركه في كثير من شيوخه . قال السيوطي : ألف الإقناع في القراءات لم يؤلف مثاله . لم يتجاوز الخمسين عاما حيث ولد سنة ( 491 ) ومات سنة ( 540 ه - ) . انظر : ترجمته في بغية الوعاة ( 1 / 338 ) ، الأعلام ( 1 / 167 ) . ( 1 ) انظر : نصه في التذييل والتكميل ( 1 / 276 ) . وقال سيبويه في الكتاب : ( 3 / 598 ) : « وأما ما كان من بنات الحرفين وفيه الهاء للتأنيث فإنك إذا أردت الجمع لم تكسره على بناء يرد ما ذهب منه ، وذلك لأنها فعل بها ما لم يفعل بما فيه الهاء مما لم يحذف منه شيء ، وذلك أنهم يجمعونها بالتاء والواو والنون كما يجمعون المذكر نحو مسلمين فكأنه عوض فإذا جمعت بالتاء لم يتغير البناء وذلك قولك : هنة وهنات وفئة وفئات وشية وشيات وثبة وثبات وقلة وقلات ؛ وربما ردوها إلى الأصل إذا جمعوها بالتاء وذلك قولهم : سنوات وعضوات ، وإذا جمعوا بالواو والنون كسروا الحرف الأول وغيروا الاسم . وذلك قولهم : سنون وقلون وثبون ومئون فإنهم غيروا أول هذا لأنهم ألحقوا آخره شيئا ليس هو في الأصل للمؤنث . ولا يلحق شيئا فيه الهاء ليس على حرفين ؛ فلما كان كذلك غيروا أول الحرف كراهية أن يكون بمنزلة ما الواو والنون له في الأصل . ( 2 ) انظر شرح الجمل له : ( ج‍ 1 ص 85 ) . ( 3 ) أولها - وهو لابن مالك - أنه جمع تكسير جرى في الإعراب مجرى الصحيح . ثانيها - وهو لابن الباذش - أنه جمع سلامة بالواو والنون وتغييره لحذف اللام منه وتعويض هاء عنها . ثالثها - وهو لابن عصفور - أنه اسم جمع .