. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وقول الآخر :
94 - لنا أعنز لبن ثلاث فبعضها . . . لأولادنا ثنتا وما بيننا عنز ( 1 )
ونقل عن الكسائي أنه يجيز حذف هذه النون دون ضرورة ، فيجيز : قام الزّيدا بغير نون ( 2 ) .
وقد جاء في كلام العرب مما عزي إلى الحجلة تخاطب [ 1 / 84 ] القطا :
قطا قطا بيضك ثنتا وبيضي مائتا أي ثنتان ومائتان .
أما سقوطها لتقصير الصلة :
فقد تكون في صلة الألف واللام ، وقد تكون في صلة ما ثني من الموصول نحو الذي والتي .
فمثال الأول ما أنشده المصنف من قول الشاعر :
95 - خليليّ ما إن أنتما الصّادقا هوى . . . إذا خفتما فيه عذولا وواشيا ( 3 )
-
هامش
- ( من الرمل ) :
ولقد يغني به جيرانك ال . . . ممسكو منك بأرباب الوصال
وانظر الشاهد في شرح التسهيل ( 1 / 62 ) والتذييل والتكميل ( 1 / 242 ) ، ومعجم الشواهد ( ص 952 ) .
ترجمة الشاعر : هو ثابت بن جابر بن سفيان أحد لصوص العرب وأحد عدائيها المشهورين ، كان يغزو على رجليه وكان إذا جاع نظر إلى الظباء فيقع نظره على أسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتى يأخذه .
وفي تلقيبه بهذا اللقب أقوال كثيرة . انظر ذلك في خزانة الأدب ( 1 / 66 ) وانظر أخباره في الشعر والشعراء ( 1 / 318 ) .
( 1 ) البيت من بحر الطويل لم ينسب في مراجعه وصاحبه يقسم فيه أملاكه . اللغة : أعنز : جمع عنز وهي الأنثى من المعز مضى عليها حول . لبن : جمع لبون وهي ذات اللبن غزيرة كانت أم لا . ثنتا : أي اثنتان . وشاهده : حذف النون من ثنتا للضرورة . والبيت في معجم الشواهد ( ص 194 ) وهو في شرح التسهيل ( 1 / 62 ) . والتذييل والتكميل ( 1 / 242 ) .
( 2 ) في التذييل والتكميل : ( 1 / 242 ) : « وأمّا الكسائي فإنّه يجوز عنده حذف هذه النّون ولا يعتدّ حذفها ضرورة فيجوز عنده : قام الزّيدا بغير نون » . وفي نسخة ( ب ) ، ( ج - ) : قام اللذا مكان قام الزيدا . وما أثبتناه أفضل . وهو في الأصل ؛ لأن الموصول سيأتي بعد .
( 3 ) البيت من بحر الطويل مجهول القائل وهو في العتاب بين الأصحاب . ويستشهد به على حذف نون المثنى لتقصير صلة الألف واللام . ورده أبو حيان وذكر أن حذف النون فيه للإضافة كما سيبينه الشارح . -