. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
شهر ربيع وجماديينه ( 1 )
قال الشيخ ( 2 ) : « نصّ الكسائي والفرّاء على أنّ فتح النّون لا يجوز مع الألف ؛ إنما هو في حالة النّصب والخفض » فجعل ذلك استدراكا على المصنف .
وقد أنشدوا شاهد الفتح مع الألف قول الشاعر :
92 - أعرف منها الأنف والعينانا . . . ومنخرين أشبها ظبيانا ( 3 )
ورد بأنه لا يعرف قائله .
قال ابن عصفور ( 4 ) : « من العرب من يفتحها مع الألف إلّا أنّ ذلك لم يجئ إلّا في حالة النّصب وكأنّهم أجروا الألف في ذلك مجرى الياء » . وأنشد البيت المتقدم ، وقال ابن جني : « فتحها بعضهم في الثلاثة حملا للواحد على الحالتين » ( 5 ) .
وأما الضم : فقال المصنف ( 6 ) :
« حكى الشيبانيّ عن العرب : هما خليلان ( 7 ) ، وقال : ضمّ نون التّثنية لغة » . -
هامش
( 1 ) أربعة أبيات من الرجز المشطور نسبت لامرأة من فقعس كما في مراجعها .
اللغة : عرينة : قبيلة باليمن . قليص : تصغير قلوص وهي الناقة الشابة . جوينة : مصغر جون وهي من الإبل والخيل الشديد السواد . الفسوة : ريح تخرج بغير صوت ، والكلام على تقدير مضاف أي ريح فسوته . جماديان : هما الأولى والثانية من الشهور العربية . وهي في الأبيات تهجو رجلا بريحته المنتنة . والاستشهاد : على أن نون المثنى قد تفتح كما في شهرين وجماديين ، والهاء فيهما للسكت . وانظر الأبيات في التذييل والتكميل ( 1 / 239 ) وفي معجم الشواهد ( ص 549 ) .
( 2 ) انظر : التذييل والتكميل ( 1 / 239 ) .
( 3 ) البيتان من رجز رؤبة المشطور من قصيدة قصيرة يهجو بها امرأة عجوزا تدعى سلمى في بيت قبل ذلك ( انظر ملحقات ديوان رؤبة ص 187 ) . اللغة : أعرف : روي مكانها أحب . الأنف : روي مكانها الجيد ، منخرين :
مثنى منخر وأصله موضع النخير وهو الصوت من الأنف ، ويقال له نخر ينخر . ظبيان : اسم رجل لا مثنى ظبي .
والشاهد في البيتين : قوله : العينان حيث فتح نون المثنى مع الألف ، كما يستشهد به على إلزام المثنى الألف في كل أحواله . وانظر البيت في مراجعه في معجم الشواهد ( ص 547 ) . والتذييل والتكميل ( 1 / 239 ) .
( 4 ) انظر شرح الجمل له : ( 1 / 87 ) ( فواز الشغار - إميل يعقوب ) . وقد علق على البيت السابق بقوله : « وهذا البيت لا حجّة فيه ؛ لأنّه لا يعرف قائله » . وإنما جهل القائل ؛ لأن البيت نسب في مراجعه لرجل مجهول من ضبة وقيل لرؤبة إلا أني وجدته في ديوان رؤبة كما سبق ذكره .
( 5 ) انظر : التذييل والتكميل ( 1 / 240 ) .
( 6 ) شرح التسهيل ( 1 / 65 ) .
( 7 ) في الهمع ( 1 / 49 ) : « قال الشّيبانيّ : ضمّ نون التّثنية لغة قال أبو حيّان : يعني مع الألف لا مع -