. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومنها : موافقة ثابت الاسمية في لفظ أو معنى دون معارض :
فمثال الموافقة لفظا : وشكان وبطآن ( 1 ) فإنهما موافقان سكران وشكران . وهو وزن لا يوجد في الأفعال .
قال المصنف ( 2 ) : « والحرفيّة منتفية بكونهما عمدتين . والحرف لا يكون إلّا فضلة » .
ومثال الموافقة معنى : قد في نحو : قدك ، وقد زيد درهم فإنهما موافقان لحسب في المعنى وحسب ثابت الاسمية ؛ فوجب كون قد التي بمعناها اسما .
وقوله : دون معارض ، قيد في الموافقة معنى ، واحترز به من واو المصاحبة في نحو : استوى الماء والخشبة ؛ فإنها بمعنى مع ، ولا تلحق بها في الاسمية ؛ لأن الموافقة المعنوية عارضها كون الأسماء ليس فيها ما هو على حرف واحد إلا ومحله العجز ، كتاء الضمير ويائه وكافة ، لا الصدر .
والواقع صدرا وهو على حرف واحد إنما هو حرف ، كباء الجر ولامه ، وواو العطف وفائه . فلو حكم على واو المصاحبة بالاسمية لزم عدم النظير بخلاف الحكم عليها بالحرفية ( 3 ) .
قال المصنف ( 4 ) : ومما يخرج بذكر المعارض من الموافق لثابت الاسمية : من ؛ فإن نسبتها من بعض نسبة الواو من مع ، إلا أن ذا معارض بكون من لا يليها مع مجرورها بعد إنّ إلا اسمها ، كقوله تعالى : وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً ( 5 ) ، بخلاف بعض فلا يليها إلا الخبر .
بقي أن من إذا وقعت بعد إنّ كانت هي ومجرورها ( 6 ) في موضع خبر إنّ ، وما -
هامش
( 1 ) وشكان : بتثليث الواو وسكون الشين وفتح النون وهو اسم فعل بمعنى سرع ، تقول : وشكان ما يكون ذلك أي سرع ( القاموس : 3 / 334 ) .
وبطآن بضم الباء وفتحها : اسم فعل بمعنى بطؤ تقول فيه : بطآن ذا خروجا أي : بطؤ ( القاموس : 1 / 9 ) .
( 2 ) انظر شرح التسهيل : ( 1 / 13 ) ولم ينقل الشارح منه نصّا وإنما نقل بالمعنى .
( 3 ) انظر شرح التسهيل : ( 1 / 13 ) .
( 4 ) ما سيذكره غير موجود بشرح التسهيل ، لعله سقط من النسخة اليتيمة بدار الكتب : ( 10 ش نحو ) وبالتالي غير موجود في تحقيق د / عبد الرحمن السيد ، ود / المختون .
( 5 ) سورة آل عمران : 78 .
( 6 ) كلمة : هي ساقطة من الأصل .