هامش
- ميادين البراعة ، مثنيا - على حسن وضعها ، ومؤرّخا لطيف طبعها ، فقال ، وأجاد في المقال [ من الرجز ] :أبدر تمّ زان حسنا أوجهفسرّ لكن ما أراه أوجهأم شمس حسن طلعت في دجيةأم زورق من عسجد في لجّهأم روضة غادرها ماء الحيانارنجة حمراء أو أترجّهأم جنّة تبسّمت أزهارهاأم هذه خزانة ابن حجّهوعادة الخزن تضيق مذهباوهذه واضحة المحجّةوكامل البديع فيها وافروليس ذا يحتاج نصب حجّهومذ تبدّى لطفها بطبعهاوازداد بين الكتب حسن بهجةقال لسان حالها مؤرّخاهي المنى خزانة ابن حجّه » *وبعدها في ك : « ووافق الفراغ من نسخ هذه النسخة المباركة في السادس والعشرين من شهر جمادى الأولى ، سنة ثماني وأربعين وثمانمائة ، أحسن اللّه تقضيها بمحمّد وآله ، على يد كاتبها ، العبد الفقير إلى اللّه تعالى ، عليّ بن الجناب المرحوم السّيفيّ ، سودون بن عبد اللّه الإبراهيميّ الحنفيّ ، عامله اللّه بلطفه الحفيّ الخفيّ ، وغفر له ولوالديه ، ولجميع المسلمين ، آمين » ( 4 ) .
« وما ألطف قول سيّدنا شهاب الدين بن حجر [ من مجزوء الرجز ] :يا سيّدا طالعهإن راق معناه ، فعدوافتح له باب الرّضىوإن تجد عيبا ، فسد » ( 5 )وفي هامش ك أيضا :
« ( بلغ مقابلته بالأصل المنقول منه ، وللّه الحمد والمنّة ، والحمد للّه وحده ، وما رأيت على حاشيته وليس عليه « صح » فاعلم أنّه من غير هذا الكتاب ، وما رأيت عليه « صح » فاعلم أنّه منه ؛ وكان ذلك في العشرين من شهر ذي قعدة الحرام ، سنة أربع وخمسين وثمانمائة ، على يد كاتبه ، غفر اللّه له ولوالديه ولجميع المسلمين ، آمين ) .
وبعدها في و : « وحسبنا اللّه ونعم الوكيل ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمد وآله وصحبه وسلّم ، تمّ » .
( 1 ) ( 2 ) « اثنتين » و « والعشرون » تصحيح لما قبلهما .
( 3 ) إبراهيم عبد الغفّار : لعلّه أحد المشرفين على طبعة بولاق .
( 4 ) لم أقع على هذه الأرجوزة في ما عدت إليه من مصادر .
( 5 ) « ووافق الفراغ . . . آمين » سقطت من ب ، د ، ط ، و .
( 6 ) الرجز في ديوانه ص 75 ؛ وأنس الحجر ص 47 ؛ وحاشيته ص 348 ؛ وفي الرجز الأوّل اكتفاء ، تقديره : « فعد إليه » ، أو « فعدّ محاسنه » ؛ وفي الثاني تورية :
« فسد » من « ساد » ، أو « سدّ » ؛ أو « فسد » .