يَجِدْهُ شَيْئاً
« 1 » ، الحبيس الذي طالما عادت عليه عوائد شرّه الكمين ، الإبليس الذي لو أمر لي بالسجود فقال :
خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
« 2 » ، فاقطع عنك أسباب المفاخرة ، واستر من نابك في هذه المكاشرة ، فما يحسن بالصامت مجاورة « 3 » المفصح « 4 » ، واللّه يعلم المفسد من المصلح ، أو لست الذي قيل فيك « 5 » [ من البسيط ] :
شيخ يرى « 6 » الصّلوات الفرض « 7 » نافلة * ويستبيح « 8 » دم الحجّاج في الحرم « 9 »
فدع عنك هذا الفخر المديد ، وتأمّل قدري ، إذا كشف [ عنك ] « 10 » الغطاء
فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
» « 11 » .
قلت : لولا « 12 » خشية الإطالة لأوردت هنا « رسالة السّيف والقلم » بكمالها ، ولكن في هذا القدر من نور اقتباسه ما يهتدي به الأعشى ، ويستغني بإنشائه عن سلافة الإنشاء « 13 » .
[ ومن غريب اقتباسات الشيخ جمال الدّين أيضا ما كتب به مع منقد نحاس ، وهو قوله فيه : « طالما حمدت معاشرته ، ولذّت في الليالي مسامرته ، وأطلع من أفقه نجوما سعيدة القران ، وتلا على الرّيح والثلج
يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ
( 35 ) « 14 » ] » « 15 » .
ومن ذلك ، بديع اقتباس الشيخ « 16 » زين الدّين « 17 » بن الورديّ في خطبته في « 18 »
هامش
( 1 ) النور : 39 .
( 2 ) الأعراف : 12 .
( 3 ) في د ، ط ، و : « محاورة » .
( 4 ) في و : « الفصيح » .
( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « فيه » .
( 6 ) « يرى » سقطت من ب .
( 7 ) في ب ، د ، ط ، و : « الخمس » .
( 8 ) في ب ، د ، ط ، و : « ويستحلّ » .
( 9 ) البيت للمتنبّي في ديوانه ص 38 ؛ وفيه :
« الخمس » ؛ و « ويستحلّ » .
( 10 ) من ب ، د ، ط .
( 11 ) ق : 22 .
( 12 ) في ط : « ولولا » .
( 13 ) في د : « الإنشاء » .
( 14 ) الرحمن : 35 .
( 15 ) من ط .
( 16 ) في ط : « الاقتباس للشيخ » .
( 17 ) « الشيخ زين الدين » سقطت من ب .
( 18 ) في ب ، د ، و : « في خطبة » مكان « في خطبته في » .