[ نخصّه ] « 1 » بسلام هو لنار الشّوق برد وسلام ، وسقاية وداد ما زمزم « 2 » [ تسنيم ] « 3 » قبولها إلّا تعالى « 4 » ذلك المقام ، وتحيّات تطلق « 5 » بها عند [ المواظبة ] « 6 » مواظبة الخمس « 7 » ألسنة الأقلام ، وثناء يقلّد « 8 » بخالصة « 9 » عقوده جيد الزّمان ، وينسى « 10 » قلائد العقيان « 11 » ، ومحبّة يقمر « 12 » صدقها في ذلك الأفق الغربيّ ويشمس « 13 » ، ويزيل « 14 » وحشة من سلا عن غيرها في المغرب « 15 » وتونس . . . » .
منها : « واستطردت مفاوضتكم إلى الوصيّة بحاج المغرب « 16 » فبادرنا « 17 » إلى قبول ذلك ، [ فإنّ هذا قد « 18 » يتبرّك « 19 » من النجب السائرة به بالمبارك ، وقد أعدناه مصحوبا بالسّلامة وحداته « 20 » تطرب بنغمتها الحجازيّة ، وتهيم « 21 » اشتياقا عند تشبيبها « 22 » بذكر الطلعة المتوكليّة ، وأعدنا جواب ذلك ] « 23 » على يد رسولكم الذي لم يقابل منّا بغير القبول ، ليكون خالص ودّنا [ إن شاء اللّه ] « 24 » متمسّكا بالكتاب والرّسول » .
ومنه « 25 » ما كتبته جوابا عن مكاتبة وردت من الجناب العالي الناصريّ محمد بن
هامش
( 1 ) من ط .
( 2 ) في و : « ودّ أو ما زمزم » مكان « وداد ما زمزم » .
( 3 ) من ط ؛ وفي ب ، د ، و : « نسيم » .
( 4 ) في ب ، د ، و : « لعالي » .
( 5 ) في ط : « تنطق » .
( 6 ) من ب .
( 7 ) يقصد بها : الصلوات الخمس .
( 8 ) في ك : « نقلّد » .
( 9 ) في ط : « بخالص » .
( 10 ) في و : « وينشي » .
( 11 ) العقيان : ذهب ينبت نباتا ، وليس مما يستذاب ويحصّل من الحجارة ؛ وقيل :
هو الذهب الخالص . ( اللسان 15 / 81 ( عقا ) ) .
( 12 ) في و : « بقمر » .
( 13 ) في و : « ويثمر » .
( 14 ) في ب : « ويزيل » ، وفوق الياء نقطتان ؛ وفي د ، ط : « وتزيل » .
( 15 ) في ب ، و : « الغرب » ؛ وفي د : « العزب » .
( 16 ) في ط : « المقرب » .
( 17 ) في و : « فبادنا » .
( 18 ) في ب ، د ، و : « وقد » .
( 19 ) في ب : « يتبرّك » ، وفوق الياء نقطتان ؛ وفي د : « نتبرك » ؛ وفي و : « تبرك » .
( 20 ) في و : « وحداته » مصححة عن « وصداته » .
( 21 ) في ب : « وتهيّم » .
( 22 ) في و : « تشبيهها » .
( 23 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 24 ) من ب ، د ، و .
( 25 ) في و : « وفيه » .