أملى في ديواننا الشريف كانت أماليه أمالي المحبّ لا أمالي القالي » .
ولولا خشية الإطالة لأوردت هذا التقليد الشريف بكماله فإنّه « 1 » في صناعة الإنشاء لنسيج « 2 » وحده .
ومنه ما أنشأته عن مولانا السلطان الملك « 3 » المؤيّد ، سقى اللّه من غيث الرّحمة ثراه « 4 » ، جوابا عن مكاتبته « 5 » الملك النّاصر « 6 » صاحب اليمن ، وهو : « لا زال جناس « 7 » مجده سعيد الحركة بين اليمن واليمن ، وسيفه اليماني لم يرض بمجانسة « 8 » سيف ابن ذي يزن ، والأمّة بأحمدها تهنأ بجنّات عدن في عدن ، ولا برحت صنائعه بصنعاء محبّرة « 9 » حتى في سطور الطروس ، وأقلام الثناء سود اللّمم بمدحه « 10 » ، ولو تركته « 11 » لاعتراها شيب في الرؤوس « 12 » ، وتحيّاته المكرّمة مخصوصة منّا بشرف التسليم ، وبدور مودّته سافرة في ليالي سطورها بين بديعي التكميل والتتميم « 13 » ، أصدرناها وشاهد المودّة قد وضع رسم شهادته وكتب ، وأثبت مقدّمات الإخلاص فحكم له قاضي المحبّة بالموجب ، وأودعناها من السّلام ما تعمّه رحمة اللّه وبركاته ، ومن طيب الثناء ما يتأرّج « 14 » بين أدواح « 15 » ذلك المندل « 16 » الرطب نفحاته ، ومن خالص المودّة ما نظم بغير مخلص ، ولكن له « 17 » من طيب أعراقه « 18 » حسن الختام ، ومن سجعات « 19 » الأشواق « 20 » كلّ مصونة ليس لها غير سواد النقس « 21 » زمام « 22 » ،
هامش
( 1 ) في ط : « لأنّه » .
( 2 ) في ب ، د ، و : « نسيج » .
( 3 ) « الملك » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .
( 4 ) في ب : « رحمه اللّه » مكان « سقى . . . ثراه » ؛ وفي ط : « سقى اللّه ثراه من غيث الرحمة » .
( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « مكاتبة » .
( 6 ) « الملك الناصر » سقطت من ب .
( 7 ) في ه و : « لعله : « جناب » » .
( 8 ) في ب ، و : « بمجانسته » .
( 9 ) في و : « مجيرة » .
( 10 ) في ب : « تمدحه » .
( 11 ) في ط : « تركت » .
( 12 ) في ط : « شيب الرؤوس » .
( 13 ) في ك : « التتميم والتكميل » .
( 14 ) في ب ، د ، و : « تتأرّج » .
( 15 ) في ط : « أدراج » .
( 16 ) المندل : عود الطيب الذي يتبخّر به ، أو هو العود الرطب . ( اللسان 11 / 654 ( ندل ) ) .
( 17 ) في ط : « يضمّ به بعد حسن المخلص » مكان « نظم . . . له » .
( 18 ) في ط ، و : « أعرافه » .
( 19 ) في د : « شجعات » .
( 20 ) في ب ، د ، و : « الشوق » .
( 21 ) في ب ، د ، و : « أسود النفس » .
( 22 ) في ط : « لثام » .