وقال بعده [ من الطويل ] :
وقالوا : اختبأ في شعره فكأنّه * « كبير أناس في بجاد مزمّل » « 1 »
[ هذا التشبيه بالنسبة إلى كبر الأنف نوع من الغلوّ ، وهو من المخترعات في بابه ، فإنّ امرأ القيس شبّه به جبل ثبير « 2 » ، فقال « 3 » [ من الطويل ] :
كأنّ ثبيرا في عرانين وبله « 4 » * كبير أناس في بجاد « 5 » مزمّل ] « 6 »
[ هذا التشبيه غريب ] « 7 » و « العرانين » « 8 » جمع « عرنين » ، وهو الأنف ، و « الوبل » ما عظم من « 9 » المطر ، و « البجاد » كساء مخطوط « 10 » من الشعر الأبيض والأسود ، فنقله « 11 » الصّاحب فخر الدّين « 12 » [ هذا ] « 13 » في إيداعه إلى الأنف ، لما فيه من الشعر الأبيض والأسود الذي انتسج في أنفه كالبجاد وشبهه ، لمّا اختفى في ذلك الشعر الكثير « 14 » ، ب :
« كبير أناس في بجاد « 15 » مزمّل » « 16 »
أي ملتفّ ، وقد تقدّم قولي : إنّه من المخترعات [ من الطويل ] :
[ مقلّص « 17 » كلتا الجانبين كأنّه * « لدى سمرات الحيّ ناقف حنظل » « 18 »
وهذا التشبيه أيضا من العجائب ] « 19 » ، فإنّ هذا الأنف لم يبرح سائلا فشبّهه الصّاحب برجل ناقف حنظل ، فإنّ ناقف الحنظل كثير الدّمع لشدّة حرارته ، وقال [ من الطويل ] :
هامش
( 1 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 2 ) في و : « جل بسبر » دون إعجام ، وفي هامشها : « جبل بسببر » .
( 3 ) في ب ، د ، و : « وقال » .
( 4 ) في و : « وبلة » .
( 5 ) في د : « مجاد » .
( 6 ) من ب ، د ، ط ، و . والبيت في ديوانه ص 256 ؛ وفيه : « كأنّ أبانا في أفانين ودقه » .
( 7 ) من ب .
( 8 ) في ب : « فإنّ العرانين » .
( 9 ) في ك : « لمن » .
( 10 ) في ط : « مخطّط » .
( 11 ) في ب ، د ، ك ، و : « فنقل » .
( 12 ) « فخر الدين » سقطت من ب .
( 13 ) من ب ، د ، و .
( 14 ) « الكثير » سقطت من د ، و .
( 15 ) « وشبهه لما . . . بجاد » سقطت من ب .
( 16 ) الشطر سبق تخريجه .
( 17 ) في ب : « متقلّص » .
( 18 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 19 ) من ب ، د ، ط ، و .