إلى أن تبدّى عذره متمطّيا * « وأردف أعجازا وناء بكلكل »
فلاطفته في حالتيه ولم أقل * « فسلّي ثيابي من ثيابك تنسل »
وضنّ بأسطار كأنّ يراعها * « أساريع ظبي أو مساويك إسحل »
ويقرع سمعي من معاريض « 1 » لفظه * « مداك عروس أو صلابة « 2 » حنظل »
وعدنا لودّ يملأ القلب عوده * « بشحم كهدّاب الدّمقس المفتّل » « 3 »
أعدت صلاح الدين عهد مودّة * « بكلّ مغار الفتل شدّت بيذبل »
فدونك عتبى اللفظ « 4 » ليس بفاحش * « إذا هي نصّته ولا بمعطّل »
وعادات حبّ هنّ أشهر فيك من * « قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل » « 5 »
هامش
( 1 ) في و : « مقاريض » .
( 2 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« أو صلاية » .
( 3 ) في و : « المعنّل » .
( 4 ) في ك : « اللفظ » .
( 5 ) القصيدة في ديوانه ص 392 - 393 ؛ وفيه : « فأحيين » ؛ و « ما نأى » مكان « ما تلي » ؛ و « يقلّب لي » ؛ و « وجدي به » ؛ و « فكأنه حبّ » ؛ و « سلوّي » مكان « لسكري » ؛ و « عن صبابتي » ؛ و « على إثرها » و « ينشد الهمّ ودّه » ؛ و « في الحالتين ولم أقل » ؛ و « يضنّ بأسطار » ؛ و « من معاريض نظمه » ؛ و « إذا هي نضّته » .
والرقوم : النقوش والخطوط . ( اللسان 12 / 249 ( رقم ) ) ؛ والخبت ما اتّسع من بطون الأرض ، أو الوادي العميق .
( اللسان 2 / 27 ( خبت ) ) ؛ والقفاف : ما ارتفع من متون الأرض وصلبت حجارته .
( اللسان 9 / 288 ( قفف ) ) ؛ والعقنقل : ما ارتكم من الرمل وتعقّل بعضه ببعض ، أو الكثيب العظيم المتداخل الرمل . ( اللسان 11 / 463 ( عقل ) ) ؛ والمعمّ : ذو الأعمام ، والمخول : ذو الأخوال ؛ والإرخاء : شدّة العدو ، وهو فوق التقريب . ( اللسان 1 / 666 ( قرب ) ؛ 11 / 315 ( رخا ) ) ؛ والأثيث : الملتفّ الكثير . ( اللسان 2 / 110 ( أثث ) ) ؛ والمتعثكل : الكثير الشماريخ . ( اللسان 11 / 425 ( عثكل ) ) ؛ والمرط : كل ثوب غير مخيط . ( اللسان 7 / 402 ( مرط ) ) ؛ والمرجّل : فيه صور كصور الرجال . ( اللسان 11 / 267 ( رجل ) ) ؛ والكلكل : الصدر . ( اللسان 11 / 597 ( كلل ) ) ؛ والأساريع : ج أسروع : عصبة تستبطن رجله ويده .
( اللسان 8 / 154 ( سرع ) ) ؛ والإسحل :
شجرة من شجر المساويك . ( اللسان 11 / 331 ( سحل ) ) ؛ والمداك : حجر يسحق عليه الطيب . ( اللسان 10 / 430 ( دوك ) ) ؛ والدّمقس : الديباج أو الحرير .
( اللسان 6 / 88 ( دمقس ) ) ؛ ويذبل : اسم -