وها أنا قد فارقتها غير نادم * « وكم مثلها فارقتها وهي تصفر » « 1 »
وأورد العميان في شرح « 2 » بديعيتهم بيتين « 3 » ذكروا أنّ تضمينهما « 4 » لبعض المتقدّمين من المغاربة ، وهما « 5 » على [ غير ] « 6 » طريقهم « 7 » ، ولكن أعجباني « 8 » لأنّهما « 9 » على « 10 » طريق القوم « 11 » ، / وهما « 12 » [ من الوافر ] :
وفرع كان يوعدني بأنس « 13 » * « وكان القلب ليس له قرار »
فنادى « 14 » وجهه : لا خوف فاسكن * « كلام اللّيل يمحوه النّهار » « 15 »
ومن التضامين البديعة قول العلّامة « 16 » زكيّ الدّين « 17 » بن أبي الأصبع ، وقد جعل مطلع أبي الطيّب المتنبّي « 18 » عجزين لبيتين « 19 » نظمهما « 20 » ، فلم يلحق فيهما ، فإنّه نقلهما « 21 » من فخامة التحمّس إلى زخارف الغزل ، بقوله [ من الطويل ] :
إذا الوهم أبدى لي لماها وثغرها * « تذكّرت ما بين العذيب وبارق »
هامش
( 1 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والتضمين من قول تأبّط شرّا :فأبت إلى فهم وما كنت آئباوكم مثلها فارقتها وهي تصفر( ديوانه ص 91 ؛ والخصائص 1 / 391 ؛ والدرر 2 / 150 ؛ وشرح ديوان الحماسة 1 / 83 ؛ وفيه : « ولم أك آئبا » ؛ ولسان العرب 3 / 383 ( كيد ) ) .
( 2 ) « شرح » سقطت من ب .
( 3 ) في ب : « بيتان » ، وفي هامشها : « بيتين » .
( 4 ) في د ، ك ، و : « تضمينها » .
( 5 ) في ب ، د ، ك ، و : « وهي » .
( 6 ) من ب ، د ، و .
( 7 ) في ط : « طريقتهم » .
( 8 ) في ب : « أعجبني » ؛ وفي د ، ك ، و :
« أعجبتني » .
( 9 ) في ب : « لأنه » ؛ وفي د ، ك ، و : « لأنّها » .
( 10 ) « على » سقطت من ط ؛ وفي ب : « على » مكررة .
( 11 ) « طريق القوم » سقطت من ط .
( 12 ) « وهما » سقطت من ط ؛ وفي د ، ك ، و :
« وهي » ؛ وبعدها في ب : « كالربى » مطموسة .
( 13 ) في ب ، د ، ط ، و : « بأسر » .
( 14 ) في ب : « فناد » .
( 15 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والشطر الثاني من البيت الثاني مثل يضرب في خلف الوعد . ( العقد الفريد 6 / 199 ؛ والميداني 2 / 177 ) .
( 16 ) « العلّامة » سقطت من ب ، ط .
( 17 ) « زكي الدين » سقطت من ب .
( 18 ) « المتنبّي » سقطت من ب ، ط .
( 19 ) « لبيتين » سقطت من د .
( 20 ) « نظمهما » سقطت من ط .
( 21 ) « فإنّه نقلهما » سقطت من و .