أبنائه ، الذين لا صون لهم ولا صولة « 1 » ، وأقام به أعماد « 2 » أبيات الشعر التي لولاه لما عرفت دار ميّة من أطلال خولة « 3 » ، إجازة كاتب هذه الأحرف ، فسح اللّه له في مدّته ، من رواية « 4 » المصنّفات في الأحاديث النبويّة ، والتآليف « 5 » الأدبيّة ، على اختلاف أوضاعهما ، وتباين أجناسهما وأنواعهما « 6 » ، بحسب ما يؤدّي ذلك إليه ، واتّضل به من سماع وإجازة « 7 » ، أو وصيّة أو إجازة « 8 » ، من مشايخ العلم الذين أخذ عنهم وإجازة ماله ، أحسن اللّه إليه من مقول ، نظما ونثرا « 9 » ، أو تأليفا « 10 » أو وضعا ، إجازة خاصّة وإثبات ما له من التصانيف « 11 » إلى هذا التاريخ بخطّه الكريم ، وإجازة ما لعلّه يقع بعد ذلك إجازة عامّة ، على أحد القولين في المسألة ، فإنّ الرياض لا ينقطع زهرها ، والبحار « 12 » لا ينفد درّها ، وإثبات ما يحسن إيراده في هذه الإجازة من المقاطيع الرائقة ، والأبيات اللائقة ، وذكر نسبه ومولده ومكانه متفضّلا في ذلك ، وكتب [ كتبه ] « 13 » خليل بن أيبك بن عبد اللّه الألبكيّ « 14 » بالقاهرة المحروسة ، في مستهلّ شعبان « 15 » سنة تسع وعشرين وسبعمائة ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل » « 16 » .
فكتب « 17 » الشيخ جمال / الدين « 18 » [ بن نباتة ، الجواب ] « 19 » مجيبا لسؤال الشيخ
هامش
( 1 ) « ولا صولة » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .
( 2 ) في ب ، د ، ط ، و .
( 3 ) خولة : حبيبة لبيد بن ربيعة المذكورة في معلّقته [ من الطويل ] :لخولة أطلال ببرقة ثهمد * تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد( 4 ) في ط : « برواية » ؛ وفي و : « من رواية » .
( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « والتأليفات » .
( 6 ) « وأنواعهما » سقطت من ب .
( 7 ) في ب ، د ، ط ، و : « أو إجازة » .
( 8 ) في ب ، د ، و : « أو وجادة » ؛ وفي ط : « أو وجازة » .
( 9 ) في ط : « أو نثرا » .
( 10 ) في د : « وتأليفا » .
( 11 ) في ب : « المصنّفات » .
( 12 ) بعدها في ك : « الذي » .
( 13 ) من ط .
( 14 ) في ب : « الأليكيّ » ؛ وفي ط : « الأيبكيّ » .
( 15 ) بعدها في ب ، د ، ط ، و : « المبارك » .
( 16 ) في و : « وحسبنا اللّه تعالى ونعم الوكيل » ؛ وبعدها في ب : « انتهى » .
( 17 ) في ط : « فكتب » .
( 18 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » .
( 19 ) من د ، ط .