الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ
« 1 » ؛ أو انصراف المتكلّم من « 2 » التكلّم إلى الإخبار ، كقوله « 3 » تعالى « 4 » :
إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ
( 20 ) « 5 » ؛ والقراءة بالنون في الكلمات الثلاث « 6 » شاذّة ، نقلها صاحب « البحر الزاخر » ، وفي هذا الكتاب سبعة آلاف رواية .
وقد جمع امرؤ القيس الالتفاتات الثلاثة « 7 » في ثلاثة أبيات متثالثات « 8 » ، وهي « 9 » قوله [ من المتقارب ] :
تطاول ليلك بالإثمد « 10 » * ونام « 11 » الخليّ ولم ترقد
وبات وباتت له ليلة * كليلة ذي العائر « 12 » الأرمد
وذلك من نبإ جاءني * وخبّرته « 13 » عن أبي الأسود « 14 »
يخاطب « 15 » في البيت « 16 » الأوّل ، وانصرف عن الخطاب إلى الإخبار في البيت الثاني ، وانصرف عن الإخبار إلى التكلّم في البيت الثالث « 17 » على الترتيب .
هامش
( 1 ) في د ، ك ، و : « اللّه » .
وفي د ، ط ، ك ، و : « يرسل » .
فاطر : 9 .
( 2 ) قبلها في د : « إلى » مشطوبة .
( 3 ) في ط : « وهو كقوله » .
( 4 ) في ب : « سبحانه وتعالى » .
( 5 ) في ط ، ك : « إن نشأ نذهبكم ونأت » .
وهي بالنون من القراءات الشاذّة .
إبراهيم : 19 - 20 ؛ وفاطر : 16 - 17 .
( وهي بالياء ) .
( 6 ) في ط : « في الكلمات الثلاث بالنون » .
( 7 ) في ط : « الثلاث » .
( 8 ) في ب ، ط ، و : « متواليات » ؛ وفي د :
« متتاليات » .
( 9 ) في ط : « وهو » .
( 10 ) في و : « بالإثمد » .
( 11 ) في ب ، د ، و : « وبات » ؛ وفي ك :
« وبات » خ ، وفي هامشها : « ونام » خ .
( 12 ) في د : « الغائر » .
( 13 ) في ك : « وخبّرته » .
( 14 ) الأبيات في ديوانه ص 187 ؛ وفي معجم البلدان : 1 / 116 ؛ ونهاية الأرب 7 / 117 ؛ وتحرير التحبير ص 124 - 125 .
والإثمد : موضع . ( معجم البلدان 1 / 116 ) ؛ وأبو الأسود : رجل من كنانة هجا امرأ القيس . ( حاشية الديوان ص 187 ) .
( 15 ) في ب ، د ، ط ، و : « فخاطب » .
( 16 ) في د : « بالبيت » .
( 17 ) « وانصرف . . . الثالث » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .