أو بزيادة أو نقص أو بغير « 1 » ذلك .
فأمّا شاهد ما وقع من « 2 » المواربة بالتحريف فقول عتبان الحروريّ « 3 » [ من الطويل ] :
فإن « 4 » يك منكم كان مروان وابنه * وعمرو ومنكم هاشم وحبيب
فمنّا حصين والبطين وقعنب * ومنّا أمير المؤمنين شبيب « 5 »
فلمّا بلغ الشعر هشاما وظفر به ، قال له « 6 » : أنت القائل :
* ومنّا أمير المؤمنين شبيب ؟ *
فقال يا أمير المؤمنين ، ما قلت إلّا :
* ومنّا ، أمير المؤمنين ، شبيب *
فتخلّص بفتح الراء بعد ضمّها ، وهذا ألطف مواربة وقعت في هذا الباب .
وشاهد الحذف « 7 » قول أبي « 8 » نواس في « خالصة » جارية « 9 » الرّشيد هاجيا لها [ من المتقارب ] :
لقد ضاع شعري على بابكم * كما ضاع حلي على خالصة « 10 »
فلمّا بلغ الرشيد ذلك ، أنكر عليه وهدّده « 11 » بسببه « 12 » ، فقال : لم أقل إلّا
هامش
( 1 ) في ب ، ط : « غير » .
( 2 ) في د : « من » .
( 3 ) في ب : « غسان الجرويّ » مكان « عتبان الحروري » ؛ وفي و : « الحرويّ » ؛ وفي ط : « الحروز » .
وفي هامش ط : « قوله : « الحروز » في نسخة « الحروري » » . ( حاشية ) .
( 4 ) في ط : « وإن » .
( 5 ) البيتان في ديوان الخوارج ص 101 ؛ وفيه :
« سويد » مكان « حصين » ؛ ونفحات الأزهار ص 64 ؛ وتحرير التحبير ص 249 ؛ وفيه :
« فمنّا حصين والبطين وقعنب »
وحياة الحيوان 2 / 185 ؛ وفيه « كابن » مكان « كان » .
( 6 ) « له » سقطت من ط .
( 7 ) في ب : « الحذق » .
( 8 ) في د : « ابن » .
( 9 ) بعدها في ط : « أمير المؤمنين » .
( 10 ) البيت لم أقع عليه في ديوانه ؛ وهو له في نفحات الأزهار ص 64 ؛ وفيه : « عقد » مكان « حلي » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 83 ؛ وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو ؛ « وروي : كما ضاع درّ على خالصة » .
( 11 ) في ط : « وتهدّده » .
( 12 ) « بسببه » سقطت من د ؛ وفي ك : « بسببه » كتبت فوق « وهدّده » .