وحشة العقادة عن المتأمّل ، فإنّ هذه الجمل « 1 » ما استولت عليها عقادة التركيب إلّا لكون كلّ كلمة منها فعل أمر ، ولم يأت في الجمل « 2 » القصيرة على هذه الصيغة « 3 » شيء « 4 » من فصيح الكلام .
وعلى هذا المنوال نسج أصحاب البديعيّات « 5 » ، والمستعان باللّه « 6 » .
فبيت « 7 » الشيخ صفيّ الدين « 8 » الحلّيّ « 9 » [ هو ] « 10 » :
أقصر أطل أعذر اعذل « 11 » سلّ خلّ أعن * خن هنّ عنّ « 12 » ترفّق لجّ كفّ « 13 » لم « 14 »
وهذا النوع أيضا ما نظمه « 15 » العميان في بديعيّتهم « 16 » .
وبيت الشيخ عز الدين « 17 » الموصليّ « 18 » [ هو ] « 19 » :
فوّف أرقّ « 20 » انظم انثر خصّ عمّ أفد * أعتب أدم « 21 » أبرق ارعد « 22 » اضحك ابك لم « 23 »
هذا البيت « 24 » ما نحت من الجبال ، ولكنّ الجبال تنحت « 25 » منه .
وبيت بديعيّتي :
هامش
( 1 ) في ط : « الجملة » .
( 2 ) في ط : « الجملة » .
( 3 ) في ط : « الصفة » .
( 4 ) « شيء » سقطت من د .
( 5 ) في ب : « البديعنات » .
( 6 ) في ب : « . . . باللّه سبحانه » ؛ وفي ط :
« وباللّه المستعان » .
( 7 ) في ط : « وبيت » .
( 8 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 9 ) « الحليّ » سقطت من ب .
( 10 ) من ب ؛ وفي ط : « رحمه اللّه » .
( 11 ) في ط : « أعذل اعذر » .
( 12 ) في ب ، و : « عزّ » .
( 13 ) في ط : « كفّ لجّ » .
( 14 ) البيت في ديوانه ص 687 ؛ وفيه :
أغن . . . كفّ لجّ . . . » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 79 ؛ ونفحات الأزهار ص 120 .
( 15 ) في ط : « ما نظموه » مكان « أيضا ما نظمه » .
( 16 ) في بديعيتهم » سقطت من ط .
( 17 ) « عز الدين » سقطت من ط .
( 18 ) « الموصليّ » سقطت من ط .
( 19 ) من ب .
( 20 ) في ط : « أزف » .
( 21 ) في ط : « أدر » .
( 22 ) « أبرق ارعد » سقطت من و ؛ ومكانها فراغ .
( 23 ) البيت في نفحات الأزهار ص 120 .
( 24 ) بعدها في ط : « بيت » .
( 25 ) في ب : « انتحت » ؛ وفي ط : « نحتت » .