عند الرقاد ، عند الهجوع « 1 » ، عند الهجود ، عند الوسن « 2 » / .
فعسى أنام فتنطفي * نار تؤجّج « 3 » في عظامي « 4 »
في فؤادي ، في ضلوعي ، في كبودي « 5 » ، في البدن « 6 » .
جسد تقلّبه الأكف * ف على فراش من سقام « 7 »
من قتاد ، من دموع « 8 » ، من وقود ، من حزن « 9 » .
أمّا أنا فكما علم * ت ، فهل لوصلك من دوام « 10 »
من معاد ، من رجوع ، من وجود ، من ثمن « 11 » .
فهذه القوافي المثبتة « 12 » مقابل « 13 » كلّ بيت منها ما يليق به « 14 » ، والأولى أولى وأرجح .
وبيت الشيخ « 15 » صفيّ الدين « 16 » الحليّ « 17 » ، [ في بديعيّته ] « 18 » [ هو قوله ] « 19 »
هامش
( 1 ) في ب : « الجهوع » .
( 2 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 .
( 3 ) في ط : « تأجّج » .
( 4 ) في ط : « العظام » ؛ وفي و : « عظام » .
والبيت في ديوانه ص 142 ؛ وفيه : « تأجّج في العظام » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 ؛ وفيه : « تأجّج » ؛ ونفحات الأزهار ص 230 ؛ وفيه : « توهّج » .
( 5 ) في ط : « في الفؤاد ، في الضلوع ، في الكبود » .
( 6 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة : في الفؤاد ، في الضلوع ، في الكبود . . . » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 .
( 7 ) في و : « سقام » . والبيت في ديوانه ص 142 ؛ وفيه : « تقلّبه » ؛ و « سقام » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 ؛ ونفحات الأزهار ص 230 .
( 8 ) في ب : « دموعي » .
( 9 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة ؛ وشرح الكافية البديعية ص 94 .
( 10 ) في و : « دوام » . والبيت في ديوانه ص 142 . وفيه : « من دوام » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 95 ؛ ونفحات الأزهار ص 230 .
( 11 ) هذه القوافي في ديوانه ص 142 ؛ وهي مقيّدة ؛ وشرح القافية البديعية ص 95 .
( 12 ) في ب : « في المثبتة » .
( 13 ) في ب : « تقابل » ؛ وفي ط : « يقابل » .
( 14 ) في ط : « بما يليق به منها » .
( 15 ) « الشيخ » سقطت من ط .
( 16 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » ؛ و « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 17 ) « الحلّيّ » سقطت من ب ؛ وبعدها في ط :
« رحمه اللّه تعالى » .
( 18 ) من ب ، د ، و .
( 19 ) من ب .