أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مِهْزَمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي عَبْدٍ مُسْلِمٍ وَلَهُ أُمٌّ نَصْرَانِيَّةٌ ، وَلِلْعَبْدِ ابْنٌ حُرٌّ ، قِيلَ « 1 » : أَ رَأَيْتَ إِنْ مَاتَتْ أُمُّ الْعَبْدِ وَتَرَكَتْ مَالًا ؟
قَالَ : « يَرِثُهُ « 2 » ابْنُ ابْنِهَا الْحُرُّ » . « 3 »
46 - بَابٌ
13560 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى « 4 » ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ « 5 » بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ أُمٌّ مَمْلُوكَةٌ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ انْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، فَاشْتَرى أُمَّهُ ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهَا أَنِّي أَشْتَرِيكِ وَأُعْتِقُكِ « 6 » ، فَإِذَا مَاتَ ابْنُكِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ « 7 » فَوَرِثْتِهِ « 8 » ، أَعْطِينِي « 9 » نِصْفَ « 10 » مَا تَرِثِينَ « 11 » عَلى أَنْ تُعْطِينِي بِذلِكِ عَهْدَ اللَّهِ
هامش
( 1 ) . في « ن » : « قلت » .
( 2 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « يرثها » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، 337 ، ح 1214 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 178 ، ح 672 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . التهذيب ، ج 9 ، ص 369 ، ح 1319 ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 851 ، ح 25135 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 16 ، ح 32459 .
( 4 ) . في « ق ، بف » : - / « بن عيسى » .
( 5 ) . في « ق ، بف ، جت » : « علاء » بدل « العلاء » .
( 6 ) . في « م ، ن ، بح » : « فاعتقك » . وفي حاشية « م » : « اشتريتك فأعتقتك » . وفي التهذيب : « إن اشتريتك وأعتقتك » .
( 7 ) . في « بف » : - / « بن فلان » .
( 8 ) . في « بح » والوسائل : « فورثتيه » .
( 9 ) . في « بن » وحاشية « بح » : « أعطيتيني » . وفي حاشية « جت » والوسائل : « أعطيتني » .
( 10 ) . في « ك » : - / « نصف » .
( 11 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والتهذيب : « ترثينه » .