13564 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ؛ وَ « 1 » مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً « 2 » ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ « 3 » مُكَاتَبٍ كَانَتْ « 4 » تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَأَوْصَتْ « 5 » عِنْدَ مَوْتِهَا بِوَصِيَّةٍ ، فَقَالَ أَهْلُ الْمِيرَاثِ : لَايَرِثُ وَ « 6 » لَانُجِيزُ وَصِيَّتَهَا لَهُ ؛ لِأَنَّهُ « 7 » مُكَاتَبٌ لَمْ يُعْتَقْ وَلَا يَرِثُ ، فَقَضى أَنَّهُ « 8 » يَرِثُ « 9 » بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ « 10 » . « 11 »
13565 / 4 . وَبِالْإِسْنَادِ « 12 » ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
هامش
( 1 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى ، عن يونس » على « أبيه ، عن ابن أبي نجران » .
( 2 ) . في الوسائل ، ج 19 والكافي ، ح 13190 والتهذيب ، ج 9 : - / « ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعاً » .
( 3 ) . في « بن » والوسائل ، ج 26 والكافي ، ح 13190 والفقيه والتهذيب ، ج 9 : - / « رجل » .
( 4 ) . في « بف » : - / « كانت » .
( 5 ) . في الكافي ، ح 13190 والفقيه والتهذيب ، ج 9 : + / « له » .
( 6 ) . في الوسائل ، ج 26 والكافي ، ح 13190 والفقيه والتهذيب ، ج 9 : - / « لا يرث و » .
( 7 ) . في الوسائل ، ج 26 والكافي ، ح 13190 والفقيه والتهذيب ، ج 9 : « إنّه » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 13190 : « بأنّه » .
( 9 ) . في « بح » : « يورث » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 13190 والفقيه والتهذيب ، ج 9 : + / « ويجوز له من الوصيّة بحساب ما اعتق منه » .
( 11 ) . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب الوصيّة للمكاتب ، صدر ح 13190 . التهذيب ، ج 9 ، ص 223 ، ح 874 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . التهذيب ، ج 8 ، ص 275 ، صدر ح 1000 ، بسنده عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 4 ، ص 216 ، صدر ح 5506 ، معلّقاً عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام الوافي ، ج 25 ، ص 853 ، ح 25138 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 413 ، ذيل ح 24864 ؛ وج 26 ، ص 47 ، ح 32463 .
( 12 ) . في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م ، بح » : « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعاً » بدل « وبالإسناد » .