47 - بَابُ مِيرَاثِ الْمُكَاتَبِينَ
13562 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُكَاتَبُ يَرِثُ وَيُورَثُ عَلى قَدْرِ مَا أَدّى » . « 1 »
13563 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛ وَ « 2 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ مُكَاتَبٍ يَمُوتُ وَقَدْ أَدّى بَعْضَ مُكَاتَبَتِهِ ، وَلَهُ ابْنٌ مِنْ جَارِيَتِهِ ، قَالَ : « إِنْ كَانَ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ أَنَّهُ « 3 » إِنْ عَجَزَ فَهُوَ مَمْلُوكٌ ، رَجَعَ « 4 » ابْنُهُ مَمْلُوكاً وَالْجَارِيَةُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ ذلِكَ ، أَدّى ابْنُهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ « 5 » ، وَوَرِثَ مَا بَقِيَ « 6 » » . « 7 »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 349 ، ح 1255 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري . الفقيه ، ج 4 ، ص 342 ، ح 5743 ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 25 ، ص 853 ، ح 25137 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 48 ، ح 32465 .
( 2 ) . في السند تحويل بعطف « عبداللَّه بن سنان » على « حمّاد عن الحلبي » . ثمّ إنّ في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م » والوسائل : « وعن » .
( 3 ) . في « ق ، ن » والفقيه ، ح 3486 والتهذيب ، ح 991 و 1256 والاستبصار ، ح 125 : - / « أنّه » .
( 4 ) . في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : + / « إليه » .
( 5 ) . في « بن » والوسائل : « مكاتبة أبيه » .
( 6 ) . في الوافي : « أدّى ابنه ما بقي ؛ يعني أدّى ما يخصّه من المال . « وورث ما بقي » أي ما بقي ممّا يخصّه ، ويحتمل أن يكون كلامهما من أصل التركة » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 349 ، ح 1256 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 3 ، ص 131 ، ح 3486 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 272 ، ح 991 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 37 ، ح 125 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 131 ، ح 3487 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 272 ، ح 992 و 993 ؛ وج 9 ، ص 352 ، ح 1261 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 38 ، ح 126 و 127 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 128 ، ح 3480 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 271 ، ح 988 ؛ وج 9 ، ص 351 ، ح 1260 الوافي ، ج 25 ، ص 859 ، ح 25154 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 57 ، ح 32484 .