13533 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » يَقُولُ : « لَا يَرِثُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ « 3 » الْمُسْلِمَ ، وَيَرِثُ الْمُسْلِمُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ » . « 4 »
13534 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ « 6 » ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ق ، ك ، ن » : - / « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول » بدل « قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول » . وكذا في « ك » إلّاأنّ فيه « قال : سمعت يقول » بدل « قال : سمعته يقول » .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « ولا النصراني » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 366 ، ح 1303 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 190 ، ح 707 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 336 ، ح 5727 ، معلّقاً عن عاصم بن حميد الوافي ، ج 25 ، ص 912 ، ح 25257 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 13 ، ذيل ح 32379 .
( 5 ) . هكذا في « ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » . وفي المطبوع : + / « عن أبيه » . وهو سهو كما تقدّم فيالكافي ، ذيل ح 187 وح 1271 .
( 6 ) . في « ل ، بن » : - / « عن سماعة » ، والظاهر أنّه سهو ؛ فإنّا لم نجد في ما روى يونس ، وهو ابن عبد الرحمن ، عن زرعة إلّاأن زرعة روى عن سماعة لا عن المعصوم عليه السلام مباشرة .