عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اعْتَمَّ ، فَلَمْ يُدِرِ الْعِمَامَةَ تَحْتَ حَنَكِهِ « 1 » ، فَأَصَابَهُ أَلَمٌ لَا دَوَاءَ لَهُ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ » . « 2 »
16 - بَابُ الْقَلَانِسِ
12545 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَلْبَسُ مِنَ « 3 » الْقَلَانِسِ الْيَمَنِيَّةَ « 4 » وَالْبَيْضَاءَ وَ « 5 » الْمُضَرَّبَةَ « 6 » وَذَاتَ « 7 » الْأُذُنَيْنِ فِي الْحَرْبِ ، وَكَانَتْ عِمَامَتُهُ السَّحَابَ ، وَكَانَ « 8 » لَهُ بُرْنُسٌ « 9 » يَتَبَرْنَسُ بِهِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، بف » وحاشية « جت » : « حلقه » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 215 ، ح 847 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 378 ، كتاب السفر ، ح 157 ، بسنده عن عمرو بن سعيد ، عن عيسى بن أبي حمزة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 744 ، ح 20394 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 401 ، ح 5525 .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والمصادر . وفي المطبوع : - / « من » .
( 4 ) . في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « اليمنة » .
( 5 ) . في الجعفريّات : - / « اليمنيّة والبيضاء و » .
( 6 ) . في الوافي : « والمصريّة » . وفي الأمالي للصدوق : « والمضرية » . وضرّب النجّاد المضرّبة ، إذا خاطها . الصحاح ، ج 1 ، ص 168 ( ضرب ) .
( 7 ) . في الفقيه والأمالي للصدوق : « ذات » بدون الواو .
( 8 ) . في البحار : « وكانت » .
( 9 ) . « البرنس » : قلنسوة طويلة كان النسّاك يلبسونها في صدر الإسلام ، وعن الأزهري : كلّ ثوب رأسه منه ملتزق به درّاعة كانت أو جبّة ممطراً . المغرب ، ص 41 ( برنس ) .
( 10 ) . الجعفريّات ، ص 184 ، صدر الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 177 ، ضمن ح 5403 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 71 ، المجلس 17 ، ضمن ح 2 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّها إلى قوله : « وكانت عمامته السحاب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 747 ، ح 20400 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 85 ، ح 5901 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 121 ، ح 45 .