هَاهُنَا وَهَاهُنَا » . « 1 »
12536 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَدَائِنِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 2 » : دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَرَأى عَلَيْهِ قَمِيصاً فِيهِ قَبٌّ « 3 » قَدْ رَقَعَهُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا لَكَ تَنْظُرُ ؟ » فَقَالَ « 4 » : قَبٌّ مُلْقًى « 5 » فِي قَمِيصِكَ ، قَالَ « 6 » : فَقَالَ لِيَ « 7 » : « اضْرِبْ يَدَكَ « 8 » إِلى هذَا الْكِتَابِ ، فَاقْرَأْ مَا فِيهِ » وَكَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ كِتَابٌ ، أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ ، فَنَظَرَ الرَّجُلُ فِيهِ « 9 » ، فَإِذَا فِيهِ : لَاإِيمَانَ لِمَنْ لَاحَيَاءَ لَهُ ، وَلَا مَالَ لِمَنْ لَاتَقْدِيرَ لَهُ ، وَلَا جَدِيدَ لِمَنْ لَاخَلَقَ لَهُ . « 10 »
15 - بَابُ الْعَمَائِمِ
12537 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ تَعَمَّمَ وَلَمْ يَتَحَنَّكْ « 11 » ، فَأَصَابَهُ دَاءٌ لَادَوَاءَ لَهُ ، فَلَا
هامش
( 1 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب كراهية السرف والتقتير ، ح 6229 . وراجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب اللباس ، ح 12445 الوافي ، ج 17 ، ص 85 ، ح 16916 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 51 ، ح 5875 .
( 2 ) . في الكافي ، ح 9411 : « أنّه » .
( 3 ) . « القبّ » : ما يدخل في جيب القميص من الرقاع . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 210 ( قبب ) .
( 4 ) . في « بن » : « قال » . وفي الكافي ، ح 9411 : + / « له جعلت فداك » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » والبحار والكافي ، ح 9411 : « يلقى » . وفي الوسائل : « يلفى » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 9411 : - / « قال » .
( 7 ) . في « م ، ن ، جد » والبحار : - / « لي » . وفي الكافي ، ح 9411 : « له » .
( 8 ) . في « بف » والوسائل : « يديك » .
( 9 ) . في « بف » : - / « فيه » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب المعيشة ، باب النوادر ، ح 9411 . وفيه ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الحياء ، ح 1785 ، وتمام الرواية فيه : « لا إيمان لمن لاحياء له » الوافي ، ج 17 ، ص 83 ، ح 16906 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 53 ، ح 5882 .
( 11 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « ولم يحنّك » . وفي الوافي : « ولم يحتنك » .