وَإِنْ تَرَكَ أُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَجَدَّتَهُ : أُمَّ أُمِّهِ ، فَلِجَدَّتِهِ - أُمِّ أُمِّهِ - السُّدُسُ ؛ فَإِنَّهَا « 1 » بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ « 2 » لِأُمٍّ ، وَلِلْأُخْتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَيْهِمَا عَلى قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا .
فَإِنْ « 3 » تَرَكَ أُمّاً وَامْرَأَةً وَأَخاً وَجَدّاً ، فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَى الْأُمِّ ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ الْأَرْحَامِ .
فَإِنْ تَرَكَ أُمّاً وَأَخاً « 4 » لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخاً لِأَبٍ وَجَدّاً ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِلْأُمِّ .
وَإِنْ « 5 » تَرَكَ « 6 » زَوْجاً وَأُمّاً وَأُخْتاً لِأَبٍ وَأُمٍّ وَجَدّاً « 7 » وَهِيَ كَالْأَكْدَرِيَّةِ « 8 » ، فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُمِّ ، وَسَقَطَ الْبَاقُونَ « 9 » ؛ لِأَنَّهُمْ لَايَرِثُونَ « 10 » مَعَ الْأُمِّ .
فَإِنْ « 11 » تَرَكَ جَدَّتَهُ : أُمَّ أُمِّهِ ، وَابْنَةَ ابْنَتِهِ ، فَالْمَالُ لِابْنَةِ الِابْنَةِ ؛ لِأَنَّ الْجَدَّةَ - أُمَّ الْأُمِّ - بِمَنْزِلَةِ أُخْتٍ « 12 » لِأُمٍّ « 13 » ، وَالْأُخْتُ لِلْأُمِّ « 14 » لَاتَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ وَلَا مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ شَيْئاً .
فَإِنْ تَرَكَ جَدَّتَهُ : أُمَّ أَبِيهِ ، وَعَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ « 15 » ، فَالْمَالُ لِلْجَدَّةِ ، وَجَعَلَ يُونُسُ الْمَالَ بَيْنَهُنَّ « 16 » .
هامش
( 1 ) . في « ق ، ل ، م ، ن ، جت ، جد » : « لأنّها » . وفي « ك ، بن » : « لأنّهما » .
( 2 ) . في « ل ، بح ، بن » : « أخت » .
( 3 ) . في حاشية « جت » : « وإن » .
( 4 ) . في « بف » : « واختاً » .
( 5 ) . في « بن » : « فإن » .
( 6 ) . في « ل ، بن » : « تركت » .
( 7 ) . في « ق ، بف » : « وجدّ » .
( 8 ) . في « بح ، بن » وحاشية « م ، جت » : « الأكدريّة » . وفي « ك ، م ، ن ، جت ، جد » : - / « وهي الأكدريّة » . وقال الفيروزآبادي : « الأكدريّة في الفرائض : زوج ، وامّ ، وجدّ ، وأخت لأب ، وامّ ، لقّبت بها لأنّ عبد الملك بن مروان سأل عنها رجلًا يقال له : أكدر ، فلم يعرفها » . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 652 ( كدر ) .
( 9 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » : « الباقيان » .
( 10 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » : « لأنّهما لا يرثان » .
( 11 ) . في « بن ، جت ، جد » : « وإن » .
( 12 ) . في « بح » : « الأخت » .
( 13 ) . في « جت » : « للُامّ » .
( 14 ) . في « ق » : - / « للُامّ » .
( 15 ) . في « بف » : « وخاله » .
( 16 ) . في « ق ، بف ، جت » : « بينهم » .