فَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ « 1 » وَتَرَكَ جَدّاً وَأَخاً ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ، وَكَذلِكَ إِنْ كَانُوا أَلْفَ أَخٍ وَجَدٍّ « 2 » ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ « 3 » بِالسَّوِيَّةِ ، وَالْجَدُّ كَوَاحِدٍ مِنَ الْإِخْوَةِ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فَرِيضَتُهُمُ الْمُسَمَّاةُ لَهُمْ مَعَ الْجَدِّ .
فَإِنْ تَرَكَ جَدّاً وَأُخْتاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .
وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ جَدّاً وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ بَالِغاً مَا بَلَغُوا ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .
فَإِنْ تَرَكَ جَدّاً وَأَخاً « 4 » لِأُمٍّ أَوْ أُخْتاً « 5 » لِأُمٍّ ، فَلِلْأَخِ أَوِ الْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ .
فَإِنْ « 6 » تَرَكَ أُخْتَيْنِ أَوْ أَخَوَيْنِ « 7 » أَوْ إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَجَدّاً « 8 » ، فَلِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ فَرِيضَتُهُمُ الثُّلُثُ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ .
فَإِنْ « 9 » تَرَكَ جَدّاً وَابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ؛ لِأَنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا أَنَّ ابْنَ الْأَخِ « 10 » يَقُومُ مَقَامَ الْأَخِ إِذَا « 11 » لَمْ يَكُنْ أَخٌ « 12 » ، كَمَا يَقُومُ ابْنُ الِابْنِ مَقَامَ الِابْنِ إِذَا لَمْ يَكُنِ ابْنٌ ، وَهذَا أَصْلٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ .
وَالْجَدَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ « 13 » تَرِثُ حَيْثُ تَرِثُ الْأُخْتُ ، وَتَسْقُطُ حَيْثُ تَسْقُطُ الْأُخْتُ ، وَحُكْمُهَا « 14 » فِي ذلِكَ كَحُكْمِ الْجَدِّ سَوَاءً .
وَالْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ - وَهِيَ أُمُّ الْأُمِّ - بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ « 15 » ، وَالْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، عَلى هذَا تَجْرِي مَوَارِيثُهُنَّ « 16 » فِي كُلِّ مَوْضِعٍ ، فَإِذَا « 17 » اجْتَمَعَ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ أَوْ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ « 18 » ، لَمْ يَرِثْ « 19 » مِنْهُنَّ إِلَّا جَدَّتَانِ « 20 » : أُمُّ الْأَبِ وَأُمُّ
هامش
( 1 ) . في « بن » : « زيد » .
( 2 ) . في « بن ، جد » : « وجدّاً » .
( 3 ) . في « ق ، بف » : « بينهما » .
( 4 ) . في « ن » : « واختاً » .
( 5 ) . في « ن » : « أو أخاً » .
( 6 ) . في « ق ، ك ، م ، ن ، بف ، جت » : « وإن » .
( 7 ) . في « بف » : « وأخوين » .
( 8 ) . في « ق ، بف ، جد » : « وجدّ » .
( 9 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وإن » .
( 10 ) . في « ق ، ن ، بف » : « أخ » .
( 11 ) . في « بح » : « إن » .
( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « الأخ » .
( 13 ) . في المرآة : « المشهور بين الأصحاب أنّ مع اجتماع الأجداد والجدّات فلمن تقرّب بالأب منهم الثلثان ، ولمن تقرّب منهم بالام الثلث » .
( 14 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » : « حكمها » بدون الواو . وفي « ق ، بف » : « حكمهما » بدون الواو .
( 15 ) . في « بن » : « من الامّ » .
( 16 ) . في « ق ، ك ، ن ، جت » : « مواريثهم » .
( 17 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح ، بف » : « وإذا » .
( 18 ) . في « بف » : - / « أو أربع جدّات » .
( 19 ) . في « ك » : « لم ترث » .
( 20 ) . في « ق » : « جدّتين » .