فَكَيْفَ « 1 » لَايَكُونُ وَلَدُ الِابْنَةِ وَلَدَ الرَّجُلِ ؟ ! بَلى « 2 » ، لَوْ أَرَادُوا الْإِنْصَافَ وَالْحَقَّ ؛ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .
16 - بَابُ مِيرَاثِ الْأَبَوَيْنِ
13381 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ وَأَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 3 » ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ ، قَالَ : « لِلْأَبِ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ « 4 » » . « 5 »
13382 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ تَرَكَ أُمَّهُ وَأَخَاهُ ؟
قَالَ « 6 » : « يَا شَيْخُ ، تُرِيدُ عَلَى الْكِتَابِ ؟ » .
هامش
( 1 ) . في « بن » : « وكيف » .
( 2 ) . في « ق ، ك ، بح ، بف » : « بل » .
( 3 ) . هكذا في « ك ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « ق ، ل ، م » والمطبوع : « الخزّاز » .
والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 .
( 4 ) . في الفقيه ، ح 5611 : « للُامّ الثلث وللأب الثلثان » بدل « للأب سهمان وللُامّ سهم » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 270 ، ح 980 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب وأبي أيّوب الخزّاز . الفقيه ، ج 4 ، ص 262 ، ح 5611 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن زرارة . التهذيب ، ج 9 ، ص 273 ، ح 989 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 739 ، ح 24890 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 115 ، ح 32613 .
( 6 ) . في « ق ، ن ، بف ، جت » والتهذيب : « فقال » .