عَزَّ وَجَلَّ :
« وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ »
« 1 » فَإِذَا كَانَ ابْنُ الِابْنَةِ ابْنَ الرَّجُلِ لِصُلْبِهِ فِي هذَا الْمَوْضِعِ ، لِمَ لَايَكُونُ فِي الْمِيرَاثِ ابْنَهُ ؟ وَكَذلِكَ قَالُوا : لَوْ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، لَمْ تَحِلَّ تِلْكَ الْمَرْأَةُ لِابْنِ ابْنَةٍ « 2 » ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ »
« 3 » فَكَيْفَ صَارَ « 4 » الرَّجُلُ هَاهُنَا أَبَا ابْنِ « 5 » ابْنَتِهِ ، وَلَا يَصِيرُ أَبَاهُ فِي الْمِيرَاثِ ؟ وَكَذلِكَ قَالُوا : يَحْرُمُ « 6 » عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ « 7 » كَانَ تَزَوَّجَهَا ابْنُ ابْنَتِهِ . وَكَذلِكَ قَالُوا : لَوْ شَهِدَ لِأَبِي أُمِّهِ بِشَهَادَةٍ ، أَوْ شَهِدَ لِابْنِ ابْنَتِهِ بِشَهَادَةٍ ، لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ .
وَأَشْبَاهُ هذَا « 8 » فِي أَحْكَامِهِمْ كَثِيرَةٌ « 9 » ، فَإِذَا جَاؤُوا إِلى بَابِ الْمِيرَاثِ قَالُوا : لَيْسَ وَلَدُ الِابْنَةِ وَلَدَ الرَّجُلِ ، وَلَا هُوَ لَهُ بِأَبٍ ، اقْتِدَاءً مِنْهُمْ بِالْأَسْلَافِ وَالَّذِينَ « 10 » أَرَادُوا إِبْطَالَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِسَبَبِ أُمِّهِمَا عَلَيْهَا السَّلَامُ ؛ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ .
هذَا مَعَ « 11 » مَا قَدْ نَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« كُلًّا هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ »
إِلى قَوْلِهِ :
« وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ »
« 12 » فَجَعَلَ عِيسى مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ « 13 » وَمِنْ ذُرِّيَّةِ نُوحٍ « 14 » وَهُوَ ابْنُ بِنْتٍ « 15 » ؛ لِأَنَّهُ لَاأَبَ لِعِيسى ،
هامش
( 1 ) . النساء ( 4 ) : 23 .
( 2 ) . في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » : « ابنته » .
( 3 ) . النساء ( 4 ) : 22 .
( 4 ) . في « ق ، بف » : « فصار » .
( 5 ) . في « بف » : « لابن » .
( 6 ) . في « ق ، بف » : « محرم » .
( 7 ) . في « بف ، جت » : « امرأة » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « هذه » .
( 9 ) . في « ق ، ن ، بف » : « كثير » .
( 10 ) . في « بف » : « الذين » بدون الواو .
( 11 ) . في « بف » : - / « مع » .
( 12 ) . الأنعام ( 6 ) : 84 و 85 .
( 13 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح ، بف » : « نوح » .
( 14 ) . في « ق ، ك ، ن ، بح ، بف » : « آدم » .
( 15 ) . في « ك ، ن ، بف ، جت » : « ابنة » .