وَأَكْثَرُهُ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ . « 1 »
13352 / 7 . أَبُو عَلِيًّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ بُكَيْرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَصْلُ الْفَرَائِضِ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ ، لَاتَزِيدُ « 2 » عَلى ذلِكَ وَلَا تَعُولُ « 3 » عَلَيْهَا ، ثُمَّ الْمَالُ بَعْدَ ذلِكَ لِأَهْلِ السِّهَامِ الَّذِينَ ذُكِرُوا فِي الْكِتَابِ » . « 4 »
9 - بَابُ مَعْرِفَةِ إِلْقَاءِ الْعَوْلِ
13353 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ « 5 » ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ زُرَارَةُ :
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُلْقِيَ الْعَوْلَ « 6 » ، فَإِنَّمَا يَدْخُلُ « 7 » النُّقْصَانُ عَلَى الَّذِينَ لَهُمُ الزِّيَادَةُ مِنَ الْوُلْدِ وَالْإِخْوَةِ « 8 » مِنَ الْأَبِ ؛ وَأَمَّا « 9 » الزَّوْجُ وَالْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ « 10 » ، فَإِنَّهُمْ لَايُنْقَصُونَ مِمَّا سَمّى لَهُمُ « 11 » شَيْئاً » . « 12 »
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 706 ، ح 24835 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 73 ، ح 32514 .
( 2 ) . في « ك ، بف » : « لا يزيد » .
( 3 ) . في « بف ، جد » : « ولا يعول » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 4 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 706 ، ح 24836 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 73 ، ح 32516 .
( 5 ) . في الكافي ، ح 13394 والتهذيب ، ح 1041 : + / « ومحمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن جميعاً » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 13394 والتهذيب ، ح 1041 : + / « فتجعل الفريضة لا تعول » .
( 7 ) . في « بف ، جت » : « دخل » . وفي « ك » : « تدخل » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 13394 والتهذيب ، ح 1041 : « ولأخوات » .
( 9 ) . في الكافي ، ح 13394 والتهذيب ، ح 1041 : « من الأب والامّ فأمّا » بدل « من الأب وأمّا » .
( 10 ) . في « بف » : « الأب » . وفي الكافي ، ح 13394 والتهذيب ، ح 1041 : « للُامّ » .
( 11 ) . هكذا في « ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 965 . وفي « ك » والكافي ، ح 13394 : « سمّى اللَّه لهم » . وفي المطبوع : « سمّى لهم [ اللَّه ] » .
( 12 ) . الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث الولد مع الزوج والمرأة والأبوين ، ذيل ح 13394 . وفي التهذيب ، ف ج 9 ، ص 250 ، ح 965 ؛ وص 288 ، ذيل ح 1041 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 266 ، ذيل ح 5615 ، معلّقاً عن زرارة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 710 ، ح 24841 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 76 ، ح 32525 .