تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 533

مساهمون:

ص٥٣٣
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَدْخَلَ الْأَبَوَيْنِ عَلى جَمِيعِ أَهْلِ الْفَرَائِضِ ، فَلَمْ يَنْقُصْهُمَا مِنَ السُّدُسِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَأَدْخَلَ الزَّوْجَ وَالزَّوْجَةَ « 1 » عَلى جَمِيعِ أَهْلِ الْمَوَارِيثِ ، فَلَمْ يَنْقُصْهُمَا مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ » . « 2 »

10 - بَابُ أَنَّهُ لَايَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدَيْنِ إِلَّا زَوْجٌ أَوْ زَوْجَةٌ « 3 »

13357 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 4 » وَغَيْرِهِ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَرِثُ مَعَ الْأُمِّ ، وَلَا مَعَ الْأَبِ ، وَلَا مَعَ الِابْنِ ، وَلَا مَعَ الِابْنَةِ إِلَّا الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ « 6 » ، وَإِنَّ الزَّوْجَ لَايُنْقَصُ مِنَ النِّصْفِ شَيْئاً إِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ ، وَلَا تُنْقَصُ « 7 » الزَّوْجَةُ « 8 » مِنَ الرُّبُعِ شَيْئاً إِذَا « 9 » لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ ، فَإِذَا « 10 » كَانَ مَعَهُمَا وَلَدٌ فَلِلزَّوْجِ
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب : « والمرأة » بدل « والزوجة » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 251 ، ح 968 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن درست ، عن أبي المعزا ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 25 ، ص 710 ، ح 24844 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 77 ، ح 32528 ؛ وص 195 ، ح 32806 ؛ وص 256 ، ح 32957 ، وفي الأخيرين من قوله : « أدخل الزوج » . ( 3 ) . في « بح » : « وزوجة » . ( 4 ) . هكذا في « ك ، ل ، ن ، بح ، بف » والوسائل . وفي « م ، بن ، جت ، جد » : « الخزّاز » . وفي المطبوع : « الخزّار » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 . ( 5 ) . في الوسائل ، ح 32531 : - / « وغيره » . ( 6 ) . في « بف ، جت » والعيّاشي والتهذيب : « إلّا زوج أو زوجة » . ( 7 ) . في « ك ، م ، ن » والعيّاشي : « ولا ينقص » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . ( 8 ) . في الوسائل ، ح 32531 و 32805 : « والزوجة لا تنقص » . وفي الوسائل ، ح 32554 : « وإنّ الزوجة لا تنقص » بدل « ولا تنقص الزوجة » . ( 9 ) . في « م » : « ما » . ( 10 ) . في الوسائل ، ح 32554 : « فإن » .