لِسَيِّدِي بِضَيْعَةٍ « 1 » ، وَأَوْصى أَنْ يُدْفَعَ كُلُّ شَيْءٍ فِي دَارِهِ حَتَّى الْأَوْتَادُ تُبَاعُ ، وَيُجْعَلُ « 2 » الثَّمَنُ إِلى سَيِّدِي ، وَأَوْصى « 3 » بِحَجٍّ ، وَأَوْصى لِلْفُقَرَاءِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَأَوْصى لِعَمَّتِهِ « 4 » وَأُخْتِهِ بِمَالٍ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا مَا أَوْصى بِهِ أَكْثَرُ مِنَ الثُّلُثِ ، وَلَعَلَّهُ يُقَارِبُ النِّصْفَ مِمَّا تَرَكَ ، وَخَلَّفَ ابْناً لَهُ ثَلَاثُ « 5 » سِنِينَ ، وَتَرَكَ دَيْناً ، فَرَأْيُ سَيِّدِي ؟
فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يُقْتَصَرُ « 6 » مِنْ وَصِيَّتِهِ عَلَى الثُّلُثِ مِنْ مَالِهِ ، وَيُقْسَمُ ذلِكَ بَيْنَ مَنْ أَوْصى لَهُ عَلى قَدْرِ سِهَامِهِمْ « 7 » إِنْ شَاءَ اللَّهُ « 8 » » . « 9 »
13302 / 14 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَأَوْصى إِلى ابْنِهِ وَأَخَوَيْنِ ، شَهِدَ الابْنُ وَصِيَّتَهُ وَغَابَ الْأَخَوَانِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ أَبَيَا أَنْ يَقْبَلَا الْوَصِيَّةَ مَخَافَةَ أَنْ يَتَوَثَّبَ « 10 » عَلَيْهِمَا ابْنُهُ ، وَلَمْ يَقْدِرَا أَنْ يَعْمَلَا « 11 » بِمَا يَنْبَغِي ، فَضَمِنَ لَهُمَا ابْنُ عَمٍّ لَهُمَا « 12 » - وَهُوَ مُطَاعٌ فِيهِمْ « 13 » - أَنْ يَكْفِيَهُمَا ابْنَهُ ، فَدَخَلَا بِهذَا « 14 » الشَّرْطِ ، فَلَمْ يَكْفِهِمَا ابْنَهُ ، وَقَدِ
هامش
( 1 ) . في حاشية « جت » والتهذيب : « بضيعته » .
( 2 ) . في التهذيب والاستبصار : « ويحمل » .
( 3 ) . في « ق ، بح ، بف ، جت » : « فأوصى » . وفي « ل ، بح ، بن » : + / « بضيعة » .
( 4 ) . في « ل » : « لابنته » .
( 5 ) . في « م » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : « لثلاث » بدل « له ثلاث » .
( 6 ) . في « م ، بن ، جد » : « يقبض » .
( 7 ) . في « ل ، بن » : « سهامه » .
( 8 ) . في المرآة : « حمل على عدم الترتيب بين الوصايا » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 189 ، ح 758 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 124 ، ح 470 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 24 ، ص 48 ، ح 23639 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 279 ، ذيل ح 24593 .
( 10 ) . في « ل ، بن » : « أن يوثب » .
( 11 ) . في « جت » : « لأن يعملا » .
( 12 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف » وحاشية « م » والتهذيب : « لهم » .
( 13 ) . في « ل ، بح ، بن » : « فيهما » . وفي « بف » : - / « فيهم » .
( 14 ) . في « بف » : « في » .