29 - بَابُ الرَّجُلِ يَتْرُكُ الشَّيْءَ الْقَلِيلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ « 1 » أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَهُ عِيَالٌ
13255 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ « 2 » يَمُوتُ وَيَتْرُكُ عِيَالًا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، أَ يُنْفَقُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَالِهِ ؟
قَالَ : « إِنِ « 3 » اسْتُيْقِنَ أَنَّ الدَّيْنَ « 4 » الَّذِي عَلَيْهِ « 5 » يُحِيطُ بِجَمِيعِ الْمَالِ ، فَلَا يُنْفَقُ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنْ لَمْ يُسْتَيْقِنْ ، فَلْيُنْفَقْ عَلَيْهِمْ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ « 6 » » . « 7 »
13256 / 2 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَاشِمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : « إِنْ كَانَ يُسْتَيْقَنُ « 8 » أَنَّ الَّذِي تَرَكَ يُحِيطُ بِجَمِيعِ دَيْنِهِ ، فَلَا يُنْفَقُ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ « 9 » يُسْتَيْقَنُ ، فَلْيُنْفَقْ عَلَيْهِمْ « 10 » مِنْ وَسَطِ
هامش
( 1 ) . في « ق » : - / « دين » .
( 2 ) . في « جت » : « عن الرجل » .
( 3 ) . في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « إذا » .
( 4 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : - / « الدين » .
( 5 ) . في « بح » : - / « الذي عليه » .
( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : « من وسط المال » أي من أصل المال دون الثلث ، وقيل : بالمعروف من غير إسراف وتقتير ، وهو بعيد » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 164 ، ح 672 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 115 ، ح 438 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 4 ، ص 230 ، ح 5547 ، معلّقاً عن ابن أبي نصر البزنطي الوافي ، ج 24 ، ص 157 ، ح 23817 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 232 ، ذيل ح 24713 .
( 8 ) . في « بح » : « إذا استيقن » بدل « إن كان يستيقن » .
( 9 ) . في « بف » : - / « يكن » .
( 10 ) . في « ق ، بف » : - / « عليهم » .