13183 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » فِي رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعاً مِنْ رَجُلٍ ، فَقَبَضَ الْمُشْتَرِي الْمَتَاعَ ، وَلَمْ يَدْفَعِ الثَّمَنَ ، ثُمَّ مَاتَ الْمُشْتَرِي ، وَالْمَتَاعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ .
قَالَ « 2 » : « إِذَا كَانَ الْمَتَاعُ قَائِماً بِعَيْنِهِ « 3 » ، رُدَّ إِلى صَاحِبِ الْمَتَاعِ » .
وَقَالَ : « لَيْسَ لِلْغُرَمَاءِ أَنْ يُخَاصِمُوهُ « 4 » » . « 5 »
13184 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَيَضْمَنُهُ ضَامِنٌ لِلْغُرَمَاءِ ، قَالَ « 6 » :
« إِذَا رَضِيَ « 7 » الْغُرَمَاءُ ، فَقَدْ بَرِئَتْ ذِمَّةُ الْمَيِّتِ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « ن » : + / « قال » .
( 2 ) . في الوسائل والفقيه : « فقال » .
( 3 ) . في الاستبصار : - / « قال : إذا كان المتاع قائماً بعينه » .
( 4 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « أن يحاصّوه » . وفي مرآة العقول : « المشهور أنّ غرماء الميّت سواء في التركة ، إلّا أن يترك مثل ما عليه من الدين فصاعداً ، فيجوز لصاحب العين أخذها . وخالف فيه ابن الجنيد ، وحكم بالاختصاص مطلقاً وإن لم يكن وقت التركة بالدين ، كما هو المشهور في الحيّ المفلّس . فهذه الرواية إمّا محمولة على كون التركة مثل ما عليه فصاعداً على المشهور ، أو مطلقاً على مذهب ابن الجنيد » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 166 ، ح 677 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 116 ، ح 442 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 225 ، ح 5531 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 18 ، ص 821 ، ح 18367 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 414 ، ح 23954 .
( 6 ) . في الوسائل والكافي ، ح 8481 والتهذيب ، ج 6 : « فقال » .
( 7 ) . في الوسائل والكافي ، ح 8481 والفقيه ، ج 3 والتهذيب ، ج 6 : + / « به » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب المعيشة ، باب أنّه إذا مات الرجل حلّ دينه ، ح 8481 . التهذيب ، ج 9 ، ص 167 ، ح 680 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 225 ، ح 5530 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 187 ، ح 392 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 3 ، ص 189 ، ح 3711 ، بسند آخر الوافي ، ج 18 ، ص 790 ، ح 18304 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 346 ، ح 23816 ؛ وص 422 ، ح 23964 .