فِي ذلِكَ ، فَلَمْ يَكْفِ لِلْحَجِّ ، فَسَأَلْتُ مَنْ قِبَلَنَا « 1 » مِنَ الْفُقَهَاءِ ، فَقَالُوا : تَصَدَّقْ بِهَا « 2 » ، فَتَصَدَّقْتُ بِهَا ، فَمَا تَقُولُ « 3 » ؟
فَقَالَ لِي : هذَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي الْحِجْرِ « 4 » ، فَأْتِهِ وَسَلْهُ « 5 » .
قَالَ « 6 » : فَدَخَلْتُ « 7 » الْحِجْرَ ، فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَحْتَ الْمِيزَابِ « 8 » مُقْبِلٌ « 9 » بِوَجْهِهِ عَلَى « 10 » الْبَيْتِ يَدْعُو ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ « 11 » فَرَآنِي ، فَقَالَ : « مَا حَاجَتُكَ ؟ » .
قُلْتُ « 12 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ مَوَالِيكُمْ .
قَالَ « 13 » : « فَدَعْ « 14 » ذَا عَنْكَ ، حَاجَتُكَ « 15 » ؟ » .
قُلْتُ : رَجُلٌ مَاتَ ، وَأَوْصى بِتَرِكَتِهِ أَنْ أَحُجَّ بِهَا عَنْهُ ، فَنَظَرْتُ فِي ذلِكَ ، فَلَمْ يَكْفِ « 16 » لِلْحَجِّ « 17 » ، فَسَأَلْتُ مَنْ عِنْدَنَا مِنَ الْفُقَهَاءِ ، فَقَالُوا : تَصَدَّقْ بِهَا .
فَقَالَ : « مَا صَنَعْتَ ؟ » .
قُلْتُ : تَصَدَّقْتُ بِهَا .
فَقَالَ : « ضَمِنْتَ إِلَّا أَنْ لَايَكُونَ يَبْلُغُ « 18 » أَنْ يُحَجَّ بِهِ مِنْ مَكَّةَ ، فَإِنْ كَانَ لَايَبْلُغُ أَنْ
هامش
( 1 ) . في الفقيه : « عندنا » .
( 2 ) . في « م » والفقيه : + / « عنه » .
( 3 ) . في « م » : - / « فما تقول » .
( 4 ) . في « ك » : « الحجرة » .
( 5 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « ثمّ سله » .
( 6 ) . في « ك » والفقيه : - / « قال » .
( 7 ) . في « ل » : + / « في » .
( 8 ) . في « بن » : - / « تحت الميزاب » .
( 9 ) . في « جت ، جد » : « مقبلًا » .
( 10 ) . في « م ، جد » والفقيه : « إلى » .
( 11 ) . في « ل ، بن » والفقيه : - / « إليّ » .
( 12 ) . في « ل ، م ، بن » : « فقلت » .
( 13 ) . في « م ، جد » : « فقال » .
( 14 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « دع » .
( 15 ) . في « جد » : « فحاجتك » . وفي الفقيه : - / « قلت : جعلت فداك إنّي رجل من أهل الكوفة من مواليكم ، قال : فدع ذاعنك حاجتك » .
( 16 ) . في « ك » : « فلم تكف » .
( 17 ) . في « ق ، بح ، بف » : « الحجّ » .
( 18 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والفقيه . وفي « ك » والمطبوع : « أن يكون لا يبلغ » .