وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ « 1 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » عَنِ الرَّجُلِ يُدَبِّرُ مَمْلُوكَهُ : أَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، هُوَ « 3 » بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيَّةِ » . « 4 »
13175 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ » وَقَالَ : « لِلرَّجُلِ أَنْ يَرْجِعَ فِي ثُلُثِهِ إِنْ كَانَ أَوْصى فِي صِحَّةٍ أَوْ مَرَضٍ « 5 » » . « 6 »
هامش
( 1 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 866 ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن هشام بن الحكم ، من دون توسُّط ابن أبي عمير بين الفضل وبين هشام ، وهو سهو ؛ فقد روى ابن أبي عمير كتاب هشام بن الحكم ، وتكرّر في الأسناد رواية الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم . وأمّا رواية الفضل بن شاذان عن هشام بن الحكم مباشرة ، فلم تثبت . راجع : رجال النجاشي ، ص 433 ، الرقم 1164 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 413 ، 414 .
( 2 ) . في « ق ، بح ، بف » : « سألته » بدل « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام » .
( 3 ) . في « ل ، بن » : + / « مملوكه » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 886 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن هشام بن الحكم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 236 ، ح 5565 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . وفي الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المدبّر ، ح 11171 وضمن ح 11176 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 259 ، ضمن ح 942 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 30 ، ضمن ح 102 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 75 ، ح 23679 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 308 ، ح 24667 .
( 5 ) . في « ك » : « أو في مرض » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 883 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . وفي الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المدبّر ، ح 11172 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 258 ، ح 940 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 30 ، ح 104 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الوصايا ، باب الرجل يوصي بوصيّة ثمّ يرجع عنها ، ح 13134 الوافي ، ج 24 ، ص 74 ، ح 23674 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 307 ، ح 24665 .