13149 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ ، قَالَ :
أَوْصَتْ مَارِدَةُ لِقَوْمٍ نَصَارى فَرَّاشِينَ « 1 » بِوَصِيَّةٍ ، فَقَالَ أَصْحَابُنَا : اقْسِمْ هذَا فِي فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » مِنْ أَصْحَابِكَ ، فَسَأَلْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أُخْتِي أَوْصَتْ بِوَصِيَّةٍ لِقَوْمٍ نَصَارى ، وَأَرَدْتُ أَنْ أَصْرِفَ ذلِكَ إِلى قَوْمٍ « 3 » مِنْ أَصْحَابِنَا مُسْلِمِينَ ؟
فَقَالَ : « أَمْضِ الْوَصِيَّةَ عَلى مَا أَوْصَتْ بِهِ ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى :
« فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ »
« 4 » » . « 5 »
13 - بَابُ مَنْ أَوْصى بِعِتْقٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ حَجٍّ
13150 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 6 » فِي رَجُلٍ أَوْصى بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ ، وَأَعْتَقَ مَمْلُوكَهُ « 7 » فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ : « إِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ رُدَّ إِلَى الثُّلُثِ ، وَجَازَ الْعِتْقُ « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ل ، ن ، بح » : - / « فرّاشين » . وفي مرآة العقول : « قوله : « فرّاشين » أي لكنائسهم أو للبيت المقدس » .
( 2 ) . في التهذيب والاستبصار : « المسلمين » .
( 3 ) . في « بح » : « القوم » .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 181 .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 202 ، ح 806 ؛ والاستبصار ، 4 ، ص 129 ، ح 486 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 24 ، ص 87 ، ح 23700 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 343 ، ح 24730 .
( 6 ) . في « ق ، ك ، ن ، بف » والتهذيب : - / « قال » .
( 7 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل : « مماليكه » .
( 8 ) . في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 28 : « المشهور بين الأصحاب أنّه لا فرق بين العتق وغيره من الوصايا في التوزيع مع عدم الترتيب وقصور الثلث ، والابتداء بالسابق مع الترتيب ، وذهب الشيخ وابن الجنيد إلى أنّه يقدّم العتق وإن تأخّر على غيره كما يدلّ عليه هذه الأخبار ، ويمكن حملها على ما إذا كان العتق مقدّماً لكنّه بعيد . والأولى أن يقال : هذه الأخبار لا تدلّ على مطلوبهم ، لأنّها مفروضة في تنجيز العتق ، والمنجّزات مقدّمة على الوصايا كما هو المشهور ، وبه يجمع بينها وبين رواية معاوية بن عمّار الآتية » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 219 ، ح 859 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 202 ، ح 5468 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 195 ، ح 784 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 120 ، ح 458 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 652 ، المجلس 93 ، ح 1 الوافي ، ج 24 ، ص 88 ، ح 23701 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 400 ، ح 24843 .