أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَيْفَ يُفْعَلُ بِهِ « 1 » ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ « 2 » أَنَّهُ كَانَ لَايَعْرِفُ هذَا الْأَمْرَ « 3 » .
فَقَالَ : « لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَوْصى إِلَيَّ أَنْ أَضَعَ « 4 » فِي يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ لَوَضَعْتُهُ فِيهِمَا « 5 » ؛ إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ »
« 6 » فَانْظُرُوا « 7 » إِلى مَنْ يَخْرُجُ « 8 » إِلى هذَا الْوِجْهِ « 9 » - يَعْنِي « 10 » بَعْضَ « 11 » الثُّغُورِ - فَابْعَثُوا بِهِ إِلَيْهِ « 12 » » . « 13 »
13145 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ رَجُلًا أَوْصى إِلَيَّ بِشَيْءٍ « 14 » فِي السَّبِيلِ « 15 » .
فَقَالَ لِيَ : « اصْرِفْهُ فِي الْحَجِّ » .
قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَوْصى إِلَيَّ فِي السَّبِيلِ .
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « نفعل » بدل « يفعل به » .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : « وأخبرناه » .
( 3 ) . في الفقيه : + / « وأوصى بوصيّة عند الموت » .
( 4 ) . في الفقيه : + / « ماله » .
( 5 ) . في « ق ، ك ، بف » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « فيهم » .
( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 181 .
( 7 ) . في « بح » والفقيه : « فانظر » .
( 8 ) . في « ل » : « سيخرج » . وفي « بح » : « تخرج » . وفي « ن ، جت » بالتاء والياء معاً .
( 9 ) . في الوسائل : « الأمر » . والوجه - بالضمّ والكسر - : الجانب والناحية . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1648 ( وجه ) .
( 10 ) . في « ق ، بح ، بف » : - / « يعني » .
( 11 ) . في « ك ، م ، ن ، بن ، جد » والفقيه والتهذيب والاستبصار : - / « بعض » .
( 12 ) . في الوافي : « إنّما أمر عليه السلام بذلك لأن سبيل اللَّه عند العامّة إنّما يكون ذلك » .
( 13 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 200 ، ح 463 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 202 ، ح 805 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 128 ، ح 485 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 24 ، ص 86 ، ح 23699 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 341 ، ح 24727 .
( 14 ) . في المعاني : - / « بشيء » .
( 15 ) . في الفقيه : « في سبيل اللَّه » .