فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا يَخْذُلْهُ « 1 » عَلى هذِهِ الْحَالِ « 2 » » . « 3 »
13108 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ دَعَاهُ وَالِدُهُ إِلى قَبُولِ وَصِيَّتِهِ : هَلْ لَهُ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ قَبُولِ وَصِيَّتِهِ ؟
فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْتَنِعَ « 4 » » . « 5 »
4 - بَابُ أَنَّ صَاحِبَ الْمَالِ أَحَقُّ بِمَالِهِ « 6 » مَا دَامَ حَيّاً
13109 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 7 » السَّابَاطِيِّ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « صَاحِبُ الْمَالِ أَحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الرُّوحِ ، يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ق » : « لا تخذله » .
( 2 ) . في الوافي : « آخر الخبر يدلّ على أنّ الوصيّ شاهد في البلد ، فينبغي أن يحمل على استحباب القبول » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 206 ، ح 818 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 196 ، ح 5448 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 24 ، ص 83 ، ح 23694 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 321 ، ذيل ح 24691 .
( 4 ) . في المرآة : « ظاهره الاختصاص بالولد كما فهمه الصدوق » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 195 ، ح 5447 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 206 ، ح 819 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 24 ، ص 83 ، ح 23695 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 322 ، ح 24694 .
( 6 ) . في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « به » .
( 7 ) . في الوسائل : « أبي الحسين » .
( 8 ) . في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 14 : « المشهور بين الأصحاب أنّ ما علّق بالموت ، سواء كان في المرض أم لا هو من الثلث ، بل ربّما نقل عليه الإجماع ، ونسب إلى عليّ بن بابويه القول بكونها من الأصل مطلقاً ، وأمّا منجّزات المريض فقد اختلف فيه ، والمشهور كون ما فيه المحاباة من الثلث ، واختلف في المرض فقيل : المرض المخوف وإن برأ ، والمشهور بين المتأخّرين المرض الذي اتّفق فيه الموت وإن لم يكن مخوفاً ، واستدلّ بهذا الخبر على كونها من الأصل » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 186 ، ح 748 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الفقيه ، ج 4 ، ص 201 ، ح 5465 ، ف معلّقاً عن ثعلبة بن ميمون . وفيه ، ص 202 ، ح 5468 ، بسنده عن ثعلبة ، عن أبي الحسن عمرو بن شدّاد الأزدي ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 63 ، ح 23659 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 297 ، ح 24638 .