تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١

10 - بَابُ الْوَرَشَانِ

« 1 » 13071 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اتَّخَذَ فِي بَيْتِهِ طَيْراً ، فَلْيَتَّخِذْ وَرَشَاناً ؛ فَإِنَّهُ أَكْثَرُ شَيْءٍ ذَاكِراً لِلَّهِ « 2 » عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَكْثَرُ تَسْبِيحاً وَهُوَ طَيْرٌ « 3 » يُحِبُّنَا « 4 » أَهْلَ الْبَيْتِ » . « 5 » 13072 / 2 . عَنْهُ « 6 » ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ « 7 » ، قَالَ : اسْتَهْدَانِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ طَيْراً مِنْ طُيُورِ « 8 » الْعِرَاقِ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ « 9 » وَرَشَاناً ، فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرَآهُ ، فَقَالَ : « إِنَّ الْوَرَشَانَ يَقُولُ : بُورِكْتُمْ بُورِكْتُمْ ؛ فَأَمْسِكُوهُ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . « الورشان » - محرّكة - : طائر ، وهو ساقُ حرّ ، لحمه أخفّ من الحمام . وساق حرّ : ذَكَر القماري ؛ لأنّ حكاية صوته : ساق حرّ . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 829 ( ورش ) ؛ وج 2 ، ص 1189 ( سوق ) . وقال الطريحي : « الورشان ، قيل : طائر يتولّد من الفاختة والحمامة . وقال بعض الأعلام : الورشان الحمام الأبيض » . مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 157 - 158 ( ورش ) . ( 2 ) . هكذا في « ن ، بح ، بف ، جت » والبحار . وفي « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « فإنّه أكثر شيء لذكر اللَّه » . وفي المطبوع : « فإنّه أكثر شيئاً لذكر اللَّه » . ( 3 ) . في « بن » : « طيرنا » . ( 4 ) . في « بف ، جد » وحاشية « م » : « يحبّ » . وفي « بن » : - / « يحبّنا » . ( 5 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 865 ، ح 20696 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 526 ، ح 15449 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 21 ، ح 30 . ( 6 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق . ( 7 ) . هكذا في « بح ، بف ، بن ، جد » والبحار . وفي « جت » : « عثمان بن محمّد الأصبهاني » . وفي « م ، ن » والمطبوع والوسائل : « عثمان الأصبهاني » . وفي الوافي : « عثمان بن الأصفهاني » . ( 8 ) . في « بن » : - / « طيور » . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : - / « له » . ( 10 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 865 ، ح 20697 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 527 ، ح 15450 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 21 ، ح 31 .