13067 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حُسْنُ الطَّاوُوسِ ، فَقَالَ : « لَا يَزِيدُكَ عَلى « 1 » حُسْنِ الدِّيكِ الْأَبْيَضِ بِشَيْءٍ « 2 » » .
قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الدِّيكُ أَحْسَنُ صَوْتاً مِنَ الطَّاوُوسِ ، وَهُوَ أَعْظَمُ بَرَكَةً ، يُنَبِّهُكَ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ « 3 » ، وَإِنَّمَا « 4 » يَدْعُو الطَّاوُوسُ بِالْوَيْلِ « 5 » ؛ لِخَطِيئَتِهِ « 6 » الَّتِي ابْتُلِيَ بِهَا » . « 7 »
13068 / 4 . عَنْهُ « 8 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 9 » رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الدِّيكُ الْأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ كُلِّ مُؤْمِنٍ » . « 10 »
13069 / 5 . عَنْهُ « 11 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 12 » ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الْمَحَامِلِيِّ :
هامش
( 1 ) . في « جت » : « عن » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « شيء » .
( 3 ) . في حاشية « جت » والوسائل : « الصلوات » .
( 4 ) . في « بن » والوسائل : « فإنّما » .
( 5 ) . في « بح » : - / « بالويل » .
( 6 ) . هكذا في « بف » والوافي . وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جد » : « بخطيئة » . وفي « جت » والوسائل والبحار : « بخطيئته » . وفي المطبوع : « لخطيئة » .
( 7 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 862 ، ح 20690 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 526 ، ح 15447 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 4 ، ح 7 ؛ وص 41 ، ح 3 .
( 8 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق . وما ورد في البحار ، ج 65 ، ص 4 ، ح 8 و 9 ، من إرجاع الضمير في سندنا هذا والسند الآتي إلى عليّ الظاهر في عليّ بن إبراهيم غير صحيح ؛ لعدم تقدّم ذكر عليّ في الأسناد السابقة ، اللَّهمّ إلا أن يكون في نسخة العلّامة المجلسي ، « عليّ » بدل « عنه » .
( 9 ) . في « م ، جد » : « أصحابنا » .
( 10 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 862 ، ح 20691 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 526 ، ح 15448 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 4 ، ح 8 .
( 11 ) . مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد .
( 12 ) . في « م ، جد » : « أصحابنا » .