تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
وَيُرْسَلْنَ « 1 » مِنَ الْمَكَانِ الْقَرِيبِ ، فَلَا تَأْتِي « 2 » ؟ فَقَالَ : « إِذَا انْقَطَعَ أُكُلُهُ فَلَا يَأْتِي » . « 3 »

9 - بَابُ الدِّيكِ

13065 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : دِيكٌ أَبْيَضُ أَفْرَقُ « 4 » ، يَحْرُسُ « 5 » دُوَيْرَةَ أَهْلِهِ وَسَبْعَ دُوَيْرَاتٍ حَوْلَهُ » . « 6 » 13066 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْأَهْوَازِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « دِيكٌ أَبْيَضُ أَفْرَقُ « 7 » ، يَحْرُسُ دُوَيْرَتَهُ وَسَبْعَ دُوَيْرَاتٍ حَوْلَهُ ، وَلَنَفْضَةٌ مِنْ حَمَامٍ « 8 » مُنَمَّرَةٍ « 9 » أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِ دُيُوكٍ فُرْقٍ بِيضٍ « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بن » : « وترسلن » . وفي « بف » : « وترسل » . ( 2 ) . هكذا في « ن ، بف ، بن » والوافي والبحار . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فلا يأتي » . ( 3 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 860 ، ح 20687 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 23 ، ح 38 . ( 4 ) . في « م ، ن ، جد » والوسائل والبحار ، ح 6 : « أفرق أبيض » . ويقال : ديك أفرق ذو عُرفين ، للذي عُرفه مفروق ، وذلك لانفراج ما بينهما . لسان العرب ، ج 10 ، ص 302 ( فرق ) . ( 5 ) . في البحار : « يحفظ » . ( 6 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 861 ، ح 20688 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 525 ، ح 15445 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 3 ، ح 5 . ( 7 ) . في « ن ، بف ، جت » والبحار ، ج 6 : « أفرق أبيض » . وفي « بح » : « أفرق بيض » . ( 8 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « حمامة » . ( 9 ) . النمرة - بالضمّ - : النكتة من أيّ لون كان ، والأنمر : ما فيه نمرة بيضاء وأخرى سوداء ، وهي نمراء . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 675 ( نمر ) . ( 10 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « بيض فرق » . ( 11 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 861 ، ح 20689 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 526 ، ح 15446 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 4 ، ح 6 ؛ ف وفيه ، ص 16 ، ح 12 ، من قوله : « ولنفضة من حمام منمّرة » .