سُرَّتِهِ ؟
فَقَالَ : « أَمَّا أَنْتَ يَا إِسْحَاقُ ، فَصُبَّ الْبَانَ فِي سُرَّتِكَ ؛ فَإِنَّهَا كَبِيرَةٌ » .
قَالَ ابْنُ أُذَيْنَةَ : لَقِيتُ الرَّجُلَ بَعْدَ ذلِكَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ فَعَلَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَذَهَبَ عَنْهُ . « 1 »
12912 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَذَّاءِ أَبِي سُلَيْمَانَ « 2 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « نِعْمَ الدُّهْنُ الْبَانُ » . « 3 »
61 - بَابُ دُهْنِ الزَّنْبَقِ
12913 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « إِنَّهُ « 4 » لَيْسَ شَيْءٌ خَيْراً لِلْجَسَدِ مِنْ دُهْنِ « 5 » الزَّنْبَقِ « 6 » » يَعْنِي الرَّازِقِيَّ . « 7 »
12914 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ،
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 723 ، ح 5371 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 166 ، ح 1832 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 48 ، ح 75 .
( 2 ) . هكذا في « م ، ن ، جت ، جد » . وفي « بن » : « داود بن إسحاق الحذّاء أبو سليمان » . وفي الوسائل : « داود بن إسحاق الحذّاء » . وفي « بف » والمطبوع والوافي : « داود بن إسحاق أبي سليمان الحذّاء » . وفي « بح » : « داود بن إسحاق عن أبي سليمان الحذّاء » . وهو سهو ؛ فقد روى داود بن إسحاق الحذّاء عن محمّد بن الفيض ، وروى عنه أحمد بن أبي عبد اللَّه في الأسناد . راجع : المحاسن ، ص 504 ، ح 642 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 485 ؛ علل الشرائع ، ص 383 ، ح 1 ؛ معاني الأخبار ، ص 225 ، ح 1 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 95 . ولاحظ أيضاً ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 11953 .
( 3 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 723 ، ح 5372 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 166 ، ح 1831 .
( 4 ) . في « بح ، بف ، جت » : - / « إنّه » .
( 5 ) . في « بف » : - / « دهن » .
( 6 ) . « الزنبق » ، كجعفر : دهن الياسمين ، وورد معروف . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1184 ( زنبق ) .
( 7 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 74 ، ح 5373 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 167 ، ح 1836 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 224 ، ح 13 .