قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِالرَّيْحَانِ ، فَلْيَشَمَّهُ ، وَلْيَضَعْهُ عَلى عَيْنَيْهِ « 1 » ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ » . « 2 »
12919 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الرَّيْحَانُ وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ نَوْعاً ، سَيِّدُهَا الْآسُ » . « 3 »
12920 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِي يَدِهِ مِخْضَبَةٌ « 4 » فِيهَا رَيْحَانٌ . « 5 »
12921 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِىِّ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَجَاءَ صَبِيٌّ مِنْ صِبْيَانِهِ ، فَنَاوَلَهُ وَرْدَةً ، فَقَبَّلَهَا وَوَضَعَهَا عَلى عَيْنَيْهِ « 7 » ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا ، ثُمَّ قَالَ « 8 » : « يَا أَبَا هَاشِمٍ ، مَنْ تَنَاوَلَ وَرْدَةً « 9 » أَوْ رَيْحَانَةً ، فَقَبَّلَهَا وَوَضَعَهَا عَلى عَيْنَيْهِ « 10 » ، ثُمَّ صَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وَالْأَئِمَّةِ « 11 » ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، بف » والوافي : « عينه » .
( 2 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 727 ، ح 5378 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 169 ، ح 1844 .
( 3 ) . راجع : صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 74 ، ح 147 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 40 ، ح 128 الوافي ، ج 6 ، ص 727 ، ح 5379 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 171 ، ح 1850 .
( 4 ) . المِخْضَب - بالكسر - : شبه المركن ، وهي إجّانة تغسل فيها الثياب . النهاية ، ج 2 ، ص 39 ( خضب ) .
( 5 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 727 ، ح 5380 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 170 ، ح 1846 .
( 6 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « أبي الحسن صاحب العسكر » .
( 7 ) . في « بح » : « عينه » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع والوافي : « وقال » .
( 9 ) . في « بف » : « ورداً » .
( 10 ) . في « بح » : « عينه » .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « وآل محمّد - الأئمّة - » .
( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : - / « من » .