عَنِ الْيَعْقُوبِيِّ « 1 » ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :
كَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَسْتَعِطُ « 3 » بِالشَّلِيثَا « 4 » ، وَبِالزَّنْبَقِ الشَّدِيدِ الْحَرِّ خَسْفَيْهِ « 5 » ، قَالَ : وَكَانَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَيْضاً يَسْتَعِطُ « 6 » بِهِ ، فَقُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ : لِمَ ذلِكَ « 7 » ؟
فَقَالَ « 8 » عَلِيٌّ : ذَكَرْتُ ذلِكَ لِبَعْضِ الْمُتَطَبِّبِينَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ جَيِّدٌ لِلْجِمَاعِ . « 9 »
62 - بَابُ دُهْنِ الْحَلِّ « 10 »
12915 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ كَلُّوبٍ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . تقدّم في الكافي ، ح 12218 رواية العبّاس بن معروف عن النوفلي عن اليعقوبي عن عيسى بن عبد اللَّه . وورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 473 ، ح 1899 ، رواية العبّاس بن معروف عن النوفلي عن اليعقوبي عن عيسى بن عبد اللَّه الهاشمي . وروى العبّاس بن معروف عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اليعقوبي عن عيسى بن عبد اللَّه العلوي في الخصال ، ص 290 ، ح 52 . وروى العبّاس بن معروف عن الحسين بن يزيد - والمراد به النوفلي - عن اليعقوبي عن عيسى بن عبد اللَّه العلوي في الأمالي للصدوق ، ص 237 ، المجلس 48 ، ح 4 .
فلا يبعد القول بسقوط الواسطة بين العبّاس بن معروف وبين اليعقوبي - والساقط هو النوفلي - في ما نحن فيه .
( 2 ) . في « جد » وحاشية « م » : - / « موسى » .
( 3 ) . في الوافي : « يسعط » .
( 4 ) . في « م » : « بالشليثيا » . وفي « بح ، بن ، جت » والوسائل : « بالشيلثا » . وفي « بف » : « بالشليشا » . وفي الوافي : « الشليثا : دواء مركّب معروف بين الأطبّاء » .
( 5 ) . في « م ، بف ، جد » : « خسفته » . وفي حاشية « ن » : « حشفيه » . وفي حاشية « جت » والوافي : « حشفته » . وفي « بح ، جت » : « خسفية » . وفي حاشية « م » : « الحرجفيّة » . والخسف : مخرج ماء الركيّة . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1073 ( خسف ) .
وفي المرآة : « لعلّه استعير هنا للأنف . وفي بعض النسخ : « حشفته » ، وهو بعيد . وقال الفاضل الأسترآبادي : الظاهر أنّه من تحريف الكُتّاب ، وأصله خشمية . انتهى . وفيه : أنّ هذا أيضاً لا يوافق ما في كتب اللغة » .
( 6 ) . في الوافي : « يسعط » .
( 7 ) . في « بن » : « ذلك » .
( 8 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » : « قال » .
( 9 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 724 ، ح 5374 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 168 ، ح 1837 .
( 10 ) . في « بح » : « الجلجل » . وفي « بف ، جت » : « الجلجلان » . و « الحَلُّ » ، بالفتح : الشيرج . ودهن السمسم ، وبالفارسيّة : « روغن كنجد » . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 173 ( حلل ) .